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纪贯之的生卒年有诸说，870年至946年前后在世。古代日本屈指可数的大歌人，中古三十六歌仙之一。《古今和歌集》的撰者之一，历代敕撰集入选和歌总数达四百七十五首，同时也是三代集中入集最多的歌人。此外还著有《土佐日记》以及《古今和歌集》的《假名序》等作品，在多个领域都为日本古典文学做出了杰出的贡献。

这是日本文学史上可考的第一部日记文学作品。它有很多纪行散文的要素，又用平假名书写。它的出现极大推动了之后女流文学的发展。『蜻蛉日记』、『和泉式部日记』、『紫式部日记』、『更级日记』等作品很可能是受到它的影响而产生的。

文章以女性的口吻记述了作者纪贯之在结束了土佐守（地方官）的任期之后，于承平四年（934年）十二月二十一日从土佐（今高知县）的寓所出发，翌年二月十六日到达京都故居的前后五十五天的旅行情况和感触。

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精灵的数目增至一百四十四位，他们居住在一起，学习语言，日子过得甚为愉快，艾明却表示他应要寻找他的子民，但泰太和埃奈尔满于现状，没有加入。艾明、艾明雅及十二位精灵独自离开，大肆搜索库维因恩附近的地区，但他们找不到任何精灵。

精灵苏醒后，艾明的部族有十四人，他们是米恩雅（Minyar，第一），最小的精灵部族。泰太的部族有五十六人，他们是塔特雅（Tatyar，第二），是第二大的精灵部族。埃奈尔的部族有七十四人，他们是尼尔雅（Nelyar，第三），也是最大的精灵部族。

欧罗米（Oromë）在某天遇见精灵，并解释了精灵是甚么种族，起初，精灵对他有所怀疑，不过，三族的精灵都派遣使者跟随欧罗米前往维林诺（Valinor）。他们就是米恩雅的英格威（Ingwë）、塔特雅的芬威（Finwë）、尼尔雅的埃尔威（Elwë）。英格威、芬威及埃尔威返回中土大陆后，向精灵讲述维林诺的美景，接著便发生精灵分裂（Sundering of the Elves）。所有的米恩雅（后来的凡雅族）、大部分的塔特雅（后来的诺多族）、约半数的尼尔雅（后来的帖勒瑞族）都被说服，跟随欧罗米进行大远行（Great Journey）。他们被称为艾尔达（Eldar），意即「星辰的子民」。还有一些精灵拒绝离开，并扩散于整个中土大陆，他们就是亚维瑞（Avari），意即「不愿意的」。

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