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褚伯秀，又名师秀，字雪𪩘（一说号雪𪩘），宋朝钱塘人。师承范应元。是道教重玄哲学的重要人物。
1246年，西蜀道士范应元在临安道观讲庄子，褚伯秀遂拜于门下从他学习，得契《庄子》。
著有一百零六卷的《南华真经义海纂微》，成书于南宋末年，是众多《庄子》注解中有独到见解的一部。
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1934年，维克多·豪迪夫在美国创立大卫教派，当时名为“牧羊人之杖”（The Shepherd's Rod）。豪迪夫本来是基督复临安息日会的教徒，因宣扬异端而被逐出教会。1935年豪迪夫在德克萨斯州韦科镇附近设立教派总部，1942年教派改名为“基督复临安息日会大卫教派”（Davidian Seventh-day Adventists），但它与基督复临安息日会并无关连。1955年豪迪夫去世，该教派分裂，其中一派名为“基督复临安息日会大卫支派”（Branch Davidian Seventh-day Adventists），占有原教派在韦科镇的房产。1981年大卫·考雷什加入该分支，到了1984年再分裂，考雷什带领一部份支持者离开韦科镇。1988年考雷什取得韦科镇教派本部的控制权后，自称先知，后来又自称人子转世，宣扬1993年为世界末日，信徒要和“巴比伦军”(Babylon Army)战斗。
脱离大卫教派的人宣称考雷什在教内娶了多名妻子，当中甚至有未成年少女，另外又虐待儿童及储存大量军火，引起执法部门的注意。
1993年2月28日，美国烟酒枪炮及爆裂物管理局人员为调查非法军火，准备搜查韦科镇大卫教派的山庄，双方开火对峙，枪战造成4名执法人员及6名信众死亡。联邦调查局接手包围山庄，双方对峙51日，期间考雷什禁止山庄内的人离开，政府和他展开多次谈判，考雷什先后释放了37人。4月19日联邦调查局发动进攻时，山庄突然起火，76名信众（包括考雷什本人）丧生，只有9人生还。
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此后，参与天正13年（1585年）的人取桥之战、天正16年（1588年）的郡山合战、天正17年（1589年）的折上原之战、天正18年（1590年）的小田原征伐、文禄2年（1593年）的文禄庆长之役、庆长5年（1600年）的关原之战等大部份政宗参与的主要战役，数度化解主家的危机。其中，在小田原征伐之际，建议政宗应加入丰臣秀吉一方参战，令政宗因此决定前往小田原参战。
此外还被任命为城代，曾担任安达郡二本松城的在番、信夫郡城主，在奥州仕置后，被任命为佐沼城城主、亘理城城主等。亦担当伊达氏对外交渉的取次（类似代理人的角色），政宗发出的外交文书中，多数还会附上景纲的副状。
关原之战后的庆长7年（1602年），主君政宗成为仙台藩主后，虽然德川幕府颁布一国一城令，但片仓家被允许破例成为白石城1万3千石的城主，但因为生病，于是景纲在亘理领内的神宫寺村疗养，庆长10年（1605年）春天，移至白石城。
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