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《菩提道灯论》（，藏文： Byang chub lam gyi sgron ma），又译菩提道炬论，佛教论著，由阿底峡大师以梵文写成，被转译为藏文。这部论著被认为是他的代表作品，在藏传佛教中有著重要地位，启发了一系列著作，根据此论体裁而写成的作品，被统称为道次第。
为了纠正当时藏传佛教对于佛教法义的错误理解，阿里王绛曲沃向阿底峡提出当时常见的七个疑惑，阿底峡逐项分析，以颂偈体写成此论著，共六十八颂。按学者研究指出，这七个疑惑分别是︰
* 未得金刚阿阇黎灌顶，可讲说密乘经否？
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在商朝已经出现此官职，除卜人外，还有贞人、占人。卜人有时亦被称贞人，不确。商朝卜官由卜人、贞人、占人组成，陈梦家说: “殷人于卜事有分工, 并非一人包揽。”卜人是命龟与灼龟取“兆”之人，所谓的“灼龟取兆”就是灼烧龟甲或兽骨使其产生纵横交错的裂纹。卜人地位低于贞人，因此名字在卜辞中往往不加记载。贞人对商朝的政治有着较大影响，他有权利对商王的意见进行占卜，也可以对商王的意见提出反对。周代此官的职责是协助大卜、卜师进行占卜。《周礼·春官·序官》载：太卜下大夫二人，卜师上士四人，卜人中士八人。《礼记·玉藻》载：卜人定龟，史定墨，君定体。
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* 月球上-是以相邻的陨坑或其它特征名命名。此外，一道长长的斜坡因其独特的外观而被称为直壁（Rupes Recta），而另一座阿尔泰峭壁（Rupes Altai）是以地球上的阿尔泰山脉的名字命名；
* 火星上-是以吉奥瓦尼·斯基亚帕雷利和欧仁·米歇尔·安东尼亚第火星图中相邻反照率特征名命名；
* 司琴星-是以罗马帝国的一条河流名及当时相邻的欧洲地区-巴黎的前身卢泰西亚命名；
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