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这一现代运动自我描述为一个基于价值的、充分整合的性格理论、一个精神病理学模型、一种生活哲学、一种预防教育的策略，和一种心理治疗的技巧，同时包含深度精神理论以及日常生活中的务实、民主原则。而他的任务是推动心理健康的发展，和个人、夫妻、家庭的合作以更有效地促进社会平等、民主的理念。一种积极乐观和鼓舞人心的心理治疗方案，主张平衡个人需求和社会责任的关系，认为二者存在同等的必要性。

由于来自阿德勒的教育和治疗风格构成的坚实基础，这一运动今日已经整合了许多资源，来自于Kurt Adler, Alexander Müller, Lydia Sicher,Sophia de Vries, 和Anthony Bruck;还有亚伯拉罕·马斯洛关于自我实现的研究,他本人接受过阿德勒的指导;以及Henry Stein对理论的极富创意的发展。

自卑的主要感受是来源于婴孩期，因为人常常感受到渺小、脆弱和依赖性：这些事实构成了阿德勒思考的基础，也是其与弗洛伊德决裂的一个动因。自卑的感觉，通常是可以促进发展的，但对于孩童来说，可能会演变成生理障碍。不恰当的教育和抚养方式（包括虐待、疏忽、溺爱），或者一些文化上或者经济上的问题，都可能会形成夸大化的自卑感受。

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原先仕于织田信长，后担任柴田胜家的与力。天正4年（1576年），信长任命胜家为北陆方面军司令官后，与胜家姪子佐久间盛政、养子柴田胜政共同征伐加贺一向一揆。期间曾经参与于犀川地区一向一揆总本山尾山御坊（金泽御坊）的总攻击等战役。

1583年，因功获得加贺能美郡千代城1万石，后转封大圣寺城主8万石。后来又与柴田胜政共同击败一揆方的得田小次郎、坪坂新五郎后，占领松山城。一揆方为夺还鸟越城、二曲城而反扑，也再度遭到家嘉击退。此后，一向一揆的势力转移到白山山麓。据「三州史」载，在平定越前一向一揆之战立有大功，时有小儿闻其名而不敢泣的传闻。

本能寺之变后，家嘉依然从属于柴田胜家。天正11年（1583年），在贱岳之战，前田利家父子进驻茂山砦牵制神明、堂木山之敌军后，家嘉进驻别所山砦守备。胜家方的佐久间盛政、柴田胜政攻下大岩山砦时，家嘉也进攻在岩崎山砦的高山右近。右近遭击退后，家嘉顺势占领岩崎山砦。胜家下令『打下大岩山砦后，尽速撤回自己的阵地』，但佐久间盛政自信援军未到，仍停留在大岩山砦休整；后来因为阵地突出，遭到秀吉一方的围攻。家嘉受命前往救援而出阵，并担任殿后军遭到秀吉军的七本枪围攻，于柴田胜政、山路正国共同退却之际，于近江柳之濑附近被福岛正则讨取。

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* 海笔目（Pennatulacea）：又名海螅目，包括了海笔、海仙人掌等

* 石花虫目（Telestacea）：又名长轴珊瑚目或轴孔珊瑚目

* 匍匐珊瑚目（Stolonifera）

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