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后来，琅邪王司马睿受东海王越命留镇下邳，任命颜含为其参军。司马睿过江南镇建邺后，以颜含为上虞令。先后转任琅邪国郎中、丞相东合祭酒、东阳太守。东晋建立后，颜含以儒素笃行补为太子中庶子，迁黄门侍郎、本州大中正，历散骑常侍、大司农。苏峻之乱被平定后，因颜含曾参与讨伐而获封西平县侯，拜侍中，除吴郡太守。

后来，颜含即将赴吴郡担任太守之职时，王导就问颜含：「卿现在要去管治名郡，有甚么政策想优先做呢？」颜含就答：「王师连年有战，已经令编户人口虚耗，而南北权豪都争相招揽民户，国家困疲而家族殷丰，是执政者忧心的事。现在应该向世族征召人口，命令他们重返农事，务求在数年之间令户口充足，至于礼乐教化，就要由贤明守宰做了。」。颜含以前在地方为政清简有恩德，贤明果断，以威御下，王导就叹道：「颜公在任，吴人就不敢妄动了。」《晋书·孝友·颜含传》：「王导问含曰：『卿今莅名郡，政将何先？』答曰：『王师岁动，编户虚耗，南北权豪竞招游食，国弊家丰，执事之忧。且当征之势门，使使田桑，数年之间，欲令户给人足，如其礼乐，俟之明宰。』含所历简而有恩，明而能断，然以威御下。导叹曰：『颜公在事，吴人敛手矣。』不过，颜含尚未上任，又还任侍中。

颜含不久除国子祭酒，加散骑常侍，迁光禄勋，并以年老逊位求退。晋成帝美其素行，遂加右光禄大夫，门施行马，赐床帐被褥，并敕太官四季送膳食到颜含府中的各项礼遇，颜含固辞不受。

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古埃及数字系统是公元前3000年至公元一千纪初期古埃及文明所使用的数字系统。该系统使用基于十进制的系统，或通常使用四舍五入到更高的幂。古埃及数字系统通常以圣书体象形文字书写。

较复杂的数字可以以多个重复的符号表示，例如卡纳克神庙的一个石碑就以以下的重叠的符号表示数字「4622」（四个1,000、六个100、两个10、两个1）：

公元前1740年代，古埃及人的会计文本中已经出现了零的符号。该符号为「nfr」，也是代表美丽的符号，其也被用来表示坟墓和金字塔图纸中的基准面，距离是相对于基准线测量的，高于或低于这条线。

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