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该校目前是惠州市中考与高考的定点考场，因此该校学生参与上述考试都留在本校考试。2004年学校改原泥地操场为塑胶操场。惠州九中原来的校报为《九中学声》，2005年6月改发行《九中教育》为校刊。
2006年惠州九中中考，该校学生首次以满分900分（标准分制）夺得惠州市中考总分状元和政治科单科状元。
目前该校高考成绩最好的属2006年高考该校学生林惠霞以满分900分（标准分制）夺得广东省高考语文单科状元。
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1979年，简宁加入香港宝丽金唱片有限公司担任该公司的国际唱片部为唱片宣传，专门负责外国唱片的市场推广。其后，被公司委派专责宣传日本流行音乐。
1980年代初，宝丽金唱片在香港及东南亚掀起日本音乐风潮，简宁所负责的艺人如西城秀树、泽田研二、谷村新司、安全地带、玉置浩二、因帆晃、布施明、中岛美雪、田原俊彦、（The Checkers）チェッカーズ、（The Alfee）アルフィ、柏原芳惠、少女队等等……都成为街知巷闻的日本艺人，甚至前卫如电子乐大师喜多郎的《丝绸之路》系列，当年在香港也创出了电子乐的最佳唱片销量。1980年初，这股日本音乐风，不但为电台、电视台、杂志媒体、唱片市场带来崭新的强大动力外，也为渐见雏形的香港乐坛立下了在音乐风格、艺人形象、艺人管理及演唱会模式方面树立楷模， 而且影响深远。有见及此，香港宝丽金唱片公司将刘毓华提升至董事总经理，负责本地唱片市场的宣传，从此他踏入了香港宝丽金中文唱片鼎盛的黄金十年。
在踏入本地唱片部门之前，他被公司监制赏识，邀请他尝试加入作词的行列，最初用真名「刘毓华」尝试写了好几首流行曲，后来以「简宁」为笔名，一写就转眼十多年光景，在他的作品中，部分可谓代表作品，包括《张学友、汤寳如 - 相思风雨中》、《张学友 - 一颗不变心》、《张学友 - 爱得比你深》、《李克勤 - 夏日之神话》、《周慧敏 - 出嫁的清晨》、《周慧敏 - 孤单的心痛》、《谭咏麟 - 水中花》、《谭咏麟 - 梦仍是一样》、《谭咏麟 - 银河岁月》、《黎瑞恩、张学友 - 长流不息》、《陈慧娴 - 人生何处不相逢》、《陈慧娴 - 飘雪》、《黎明 - 今夜你会不会来》、《黎明 - 相逢在雨中》、《黄凯芹 - 雨中的恋人们》、《刘德华 - 可不可以》...等。他亦曾经用过「晓风」为笔名，写过张学友的《忘情冷雨夜》及关淑怡的《星空下的恋人》等名曲....。
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在Rabbinic literature中，《妥拉》既包括“书面摩西五经”（תורה שבכתב），也包括“口头摩西五经”（希伯来语：תורהשבעלפה，罗马化：torah shebe'al peh，“口头律法”）。拉比们传统上认为，《妥拉》中所有的教义（包括书面和口头）都是由上帝通过先知摩西在西奈山和会幕传授的。Oral Torah包括了各个时期犹太教祭司对妥拉中内容的诠释和强调，而这些解释现在记载于塔木德和米德拉什中。
根据米德拉什的记载，书面的《妥拉》在创世之前就已存在，并被用作创造的蓝图。因此犹太人传统上将妥拉视为神的话语，将之视为最神圣的文件，因而对于抄写妥拉，有非常严格的规定：只要一个抄本有一处出现传抄错误，包括多一字、少一字、拼写稍有错误等，那这个抄本就是无效的；然而尽管如此，传抄的错误依旧无法避免，而妥拉在实际上在不同时代、不同地方，也有一些差异，也就是说，妥拉有不同的版本存在。而大多数圣经学者认为，书面摩西五经是犹太人在巴比伦流亡时期（公元前6世纪）基于早期的书面文献和口头摩西五经完成，并在流亡后时期（约公元前5世纪）进行最终修订的。
传统的犹太文学和犹太著作普遍认为，上帝在西奈山和会幕把口头《妥拉》传授给了先知摩西，而摩西随后亲自把这些指示记录在《妥拉》中。正统犹太传统（orthodox Judaism tradition）肯定这一事件始于公元前1312年，并由摩西在随后之四十年内逐步记录在书面的《妥拉》中。非正统犹太学者则与现代圣经学者持一致意见，认为《妥拉》是在数个世纪中由不同作者完成的。
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