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更新于 2026-10-20

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20世纪初逻辑实证主义者发展出的verificationism理论认为可证实性是区分科学与形而上学的标准。他们认为一个陈述只有在经验中得到证实,才是有意义的、是科学的。卡尔·波普尔则提出了与可证实性相对的可证伪性,认为是否可被经验证伪才是判断科学与否的标准。此外,他认为这是一个划界标准,而非逻辑实证主义中的意义标准。

此后,托马斯·库恩在其代表作《科学革命的结构》中提出的范式转移理论,则将科学发展分为normal science与非常规科学。他指出在常规科学时期科学共同体在已有的一套范式中从事解难题活动,是区分科学与其他领域的标准。伊姆雷·拉卡托斯则批判地继承了被其称为“朴素证伪主义”的波普尔思想,同时借鉴了库恩范式理论,从而发展出了精致证伪主义的研究纲领方法论,提出将研究纲领是进步的还是退步的作为划界标准。与逻辑实证主义与波普尔证伪主义不同,库恩与拉卡托斯的科学划界标准都是历史的与相对的。

保罗·费耶阿本德、Larry Laudan等科学哲学家则主张消解划界问题。费耶阿本德就认为不应该划分科学与非科学,劳丹则认为划分问题是个虚假的问题,这样的标准是无法找到的。

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(原型为会津战国大名芦名盛氏,而剑圣的称号与战斗方式原型则来源于上泉信纲。)

被仙峰寺僧侣为了追求不死而利用变若水制造出来的虚假的龙胤持有者的神秘少女。少女则是实验中唯一成功的人。

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失败博物馆(Museum of Failure),是一座位于瑞典赫尔辛堡的博物馆,专门展示因设计不良,或实用性不佳而被市场淘汰的产品。该博物馆于2017年6月7日开馆,此前曾在洛杉矶进行临时展览。创办人塞缪尔·威斯特(Samuel West)在参观克罗地亚首都萨格勒布的失恋博物馆后受到启发,开办了失败博物馆,并解释「人们总是注意到成功,但失败的事情却不被讨论」。于是,他收集了如诺基亚发行的N-Gage、Google眼镜、苹果公司的掌上电脑Newton、咖啡味可口可乐和高露洁的牛肉千层面等不受市场欢迎的产品,以提醒大众承认失败是继续创新的条件。

在香港,于2015年的时候,就已有人在香港搜集失败故事,并开设「仆值博物馆」,以虚拟展览空间,让公众分享失败经验,因为团队相信:「每次仆低,都有值得纪念嘅地方。」而在2019年5月,则有一场为期两星期的展览于青年广场举行,并鼓励青年要勇往直前,从挫折中发掘生命的意义。

除了在瑞典的固定展览馆,失败博物馆也在世界多座城市进行巡回展出。

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