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阿布·尔萨·穆罕默德·本·尔萨·本·苏尔特·本·穆萨·本·达哈克·提尔密济（أبو عيسى محمد بن عيسى السلمي الضرير البوغي الترمذي; ，一般称为提尔密济，又译为提尔米基或提尔米兹；7月13日）是9世纪的伊斯兰教法学家、圣训学家。他所辑录的《提尔密济圣训集》是逊尼派“六大圣训集”之一。生于中亚的铁尔米兹（今属乌兹别克斯坦的苏尔汉河州）城郊的一个名为布赫（Būgh）的村庄，故以提尔密济（即“铁尔米兹人”）闻名于世。他曾师从罕百里和布哈里等著名圣训学家，并游历了呼罗珊、伊拉克及希贾兹等地收集圣训，最终纂成《提尔密济圣训集》，收录有圣训五千余段。他还著有许多著作，其中较为知名的为《先知的品德》（الشمائل المحمدية，一译《论美德》）。据说他晚年失明，于公元892年7月13日晚在铁尔米兹去世。

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新下陆站，是位于中华人民共和国湖北省黄石市下陆区的一个火车站，坐落于黄石市下陆区，在武九铁路大冶附属线之上。车站曾是武大铁路上的一座车站，当时车站中心里程位于铁路K108+386处，后随着大沙铁路的建成而变为武九铁路上的中间站，后武九线正线越过大冶市区，该站又成为了武九铁路大冶附属线上的一座车站。同时，也是该线与黄石东线（铁黄线）的联络站。车站于1968年开通运营，主要承担下陆钢铁厂单位以及铜大铁路的车辆交换。

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具有凯歌性的乐章。气氛长时间保持高涨，定音鼓带入铜管乐器的主旋律，及后小提琴奏出具节奏性的第二旋律，而这两个旋律亦再一次互相交替出现，突然小号的加入，配以弦乐如警报般的连弓和碎弓将乐曲气氛变得紧张，但一声大钹下，胜利的气氛似乎又回复过来，但随后的锣声和定音鼓的断奏，乐曲像是重新抑压在不安和无助的环境下，圆号的主旋律变奏亦显得我去威风的色彩，然后小提琴不断的重复音型似乎像是跌到深渊中，然而当重复音型转到竖琴时，却又像显出一点点的曙光。木管乐器以慢速带回主题旋律，似乎暗示黑暗慢慢将要消散，弦乐及钢琴的八分音符奏节奏加速了阴暗的驱散，最后铜管乐和敲击乐的加入将调性由小调变成大调，象征光明已重新到来，并且获得了最后的胜利。

在2016年一项针对151位指挥家的访谈统计中，萧士塔高维奇第5号交响曲获得第十七位的综合评价。

从各种的文献研究中，音乐界学者几乎无可置疑地认同，萧士达高维契这首作品是「为世所逼」，是要讨悦当权者的意识形态，亦要为自己日后的生计考虑而产生的妥协作品。其中对于第四乐章被塑造出的热闹、光明和胜利的气氛，在《证言》中有以下的解说：

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