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1960年西德女教士差会在屏东县创办盲女习艺所，占地约800坪，主要教授缝纫、纸雕、音乐等。1969年申请立案为「屏东残盲女子教养院」，至1984年停办教养院、改设立「罗腾园活动中心」。1987年改由挪威基督教协力会经营，附设「罗腾园肢体残障护理之家」，协助女性身心障碍青年就医、就学、就业及生活与信仰辅导。后来因国外经费短缺，外国传教士于1992年底撤离台湾。

后来台湾的志工主持，于1993年正式立案为「屏东县基督教罗腾园肢体残障服务协会」，依旧延续外国教士的服务内容，只是服务对象扩及男性。2003年更名为「社团法人屏东县基督教罗腾园肢体残障服务协会」。1993年发起组织法人社团，提供弱智生、多重障碍等流浪残障孤儿游荡街头需24小时照护。2000年3月，因协会理监事未改选，协会被勒令解散。2001年11月，被指控未经立案，收容25名残障孤儿上街义卖。2011年12月19日，屏东县政府社会处同意办理筹组「屏东县基督教罗腾园肢体残障服务协会」一案。2018年10月2日，屏东县政府公文通知，1个月内召开会员大会改选理监事，否则依规定予以解散处分；而罗腾园回应，仍会继续维持营运。

2018年7月16日无党籍屏东县议员蒋月惠因为屏东市公勇路拆迁案咬女警事件在媒体引起讨论，后续媒体开始报导蒋月惠与罗腾园之未立案与各项违法事件。但亦有公益组织观察团体指出，多数公益团体面临转型之艰困与政府的残补式思维、捐款资源排挤、跨部会缺乏整合之现况，认为罗腾园以社区营造方式，让相对弱势者能在社区里被接纳，在其中自主生活，值得借镜学习。

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薛克构，一名尧，蒲州汾阴县（今山西省运城市万荣县）人，出自河东薛氏西祖第三房，唐朝官员。

薛克构有器量与见识，永隆初年出任户部郎中。开耀元年（681年）秋七月，太平公主嫁给了薛克构的族孙薛绍，从兴安门南边直到宣阳坊西边火炬接连不断，路边的槐树大部分都被烧死了。薛绍的大哥薛𫖮认为太平公主受到的恩宠太盛而十分担忧，于是向堂叔祖薛克构询问，薛克构回答说：“皇帝的外甥娶公主是国家旧有的典章制度，如果谦恭谨慎的行事，又有何妨？可是有德之士会讨厌家中有傲慢的媳妇，所以俗话说：‘娶媳妇娶了公主，就是把官司娶回家了。’不能不为此感到害怕。时间久远的有平阳公主和鄂邑公主，因为怪异反常的事而败家丧身，近的有新城公主和晋安公主，为时人引以为诫。我听说新城公主是因病而亡，她的丈夫却被牵连受到杀戮污辱。晋安公主的丑事上报后，皇帝下诏审问她的事情，汴州司法李思祯、有司御独孤元康等人因为肮脏的情况同时被流放、杖杀的有11人。性丑闻居然可以这样，除非天生有美德的女子嫁给才德出众的人，否则想要不碰上灾祸太难了！”薛𫖮非常害怕，却不敢阻挠这场婚事，而薛绍最终死于责罚。光宅元年（684年）十一月，薛克构担任支度使跟随李孝逸讨伐徐敬业，当时徐敬业的部下韦超率领军队占据都梁山，中央军各位将领都说：“韦超凭险要自守，我军士卒无法施展勇力，骑兵无法施展奔驰；而且穷寇死战，强攻会造成士卒伤亡大，不如分兵围困，大军直指江都，颠覆他们的巢穴。”薛克构说：“韦超虽然据有险要，但兵力不多。如今遇到小敌不攻击，如何展示武力？现在多留兵围困则前军兵力分散，少留兵则韦超终究是后患，不如先进攻他，只要进攻一定能攻下，攻克都梁山，那么淮阴就会害怕，那么楚州的各个县必定会开门等候我军。然后我们进军高邮，直指江都，叛逆的首要人物就尽在掌控之中了！”李孝逸听从薛克构的意见，领兵进击韦超，杀死数百人，韦超乘黑夜逃走。

陈思忠为父亲守孝的时候，皇帝下诏让他除去丧服出来做官，有客人去吊祭，陈思忠以当天是辰日犯了避讳而不见，薛克构说：“侍奉父母，避开嫌疑是可以的；如果父亲去世，那么没有不哭的。”世人都佩服他说的话。武周天授年间（690年—692年），薛克构改任麟台监，他的弟弟司农少卿薛克勤被酷吏来俊臣诬陷后处死，薛克构连带受罚，被流放到岭南并在当地死去。

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渥太华强奸危机中心（Ottawa Rape Crisis Centre）是一家加拿大机构, 致力于结束一切形式的性暴力。渥太华强奸危机中心于1974年成立，是加拿大境内第三家强奸危机操作中心。该组织的理念是主动地反种族主义、反压迫和女权主义。

渥太华强奸危机中心为16岁以上的女性提供服务。这些服务包括24小时危机热线、咨询服务和公共教育项目。同时也向遭受性侵犯者的朋友、家人和伴侣提供咨询服务。多种项目和工程也在进行中，例如在渥太华卡尔顿拘留中心与被监禁的女性一起工作，在当地高中里实行的女孩聊天项目。对于有移民和难民背景的年轻女性，还有一个安全城市网站，为年轻人提供互动的机会。

1974年12月15日，渥太华强奸危机中心由一小群女性正式开张。在此之前，渥太华社区内没有任何组织为遭受过性侵犯的女性提供服务。该中心是当时加拿大仅有三家的强奸危机中心之一。另外两家机构位于多伦多和温哥华。

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