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东亚陵园地面道路或称为神道，解释为神行之道。在中国建筑传统中有一定等级和规制。
汉朝帝王陵墓地面道路称谓有神道（羡道）、徼道（交道）、司马门道。当代学者刘庆柱、李毓芳解释，神道为“与帝陵四条羡道相连接的地面上的道路”。神道宽百米，“建石柱以为标”，不容任何人侵占。神道外有壖地，禁止他人入葬。有四条神道与墓园的四座司马门相对，又称司马门道、司马道。两汉时，神道为帝陵建筑组成部分，诸侯王多有效仿、僭越52—53。
当代研究者认为，汉代所称“徼道”通“交道”，位于墓冢之外。后世或有变更。葛洪《抱朴子》所称徼道，则是墓中回廊。当代研究者对汉代所称司马门道的定义有不同解释。除刘庆柱、李毓芳认为司马门道与神道是一道两名外，焦南峰等认为司马门道距帝陵有一定距离，两侧多有陪葬墓。司马门道应指“司马门外横贯陪葬墓园的道路”54—55。
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各皇帝陵墓的建制基本相同，都包括陵台，陵台四周有神墙，四角有角楼，神墙四面设四座神门，东、西、北神门外各有一对石狮，南门外有神道，神道两侧排列石翁仲、石兽、石柱等。
1130年，刘齐政权开始对宋陵进行盗掘，无一幸免，陵上建筑被破坏殆尽，陵内珍宝被洗劫一空。南宋建立后，有人曾在临安市场上出卖一只水晶制作的柱子，为皇室购得，宋高宗见到柱子不禁流泪，说此是先帝哲庙陵寝上物。
1139年，岳飞部收复宋陵，曾对宋陵进行修葺。但不久，岳军南撤，宋陵又沦入金军之手。此后，秘书少监郑刚中出差途中绕道至宋陵巡看，在他所著《西征道里记》中记叙说：各陵上的建筑物已“颠毁大半”，有的则已被兵火焚尽，只剩下“林木枯丘”。1139年底，南宋权吏部尚书张焘和判大宗正士袅乘宋金议和之机奉命祭扫山陵，回去报告惨状，请皇帝雪耻复仇，宋高宗听了流泪不止。
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杜玉波，男，汉族，河北晋州人，中华人民共和国政治人物。
1975年，进入北京工业学院光学工程系光学仪器专业。1978年留校工作，1983年，升任北京工业学院团委副书记、书记。1985年，改北京理工大学机械工程系党总支书记。1989年，任北京理工大学党委组织部长。1993年，升任党委副书记、期间进入中央党校中青年干部培训班学习。1996年，升任北京理工大学党委副书记，副校长。2002年，升任北京航空航天大学党委书记。
2010年12月，升任中华人民共和国教育部副部长。2016年10月12日，不再担任教育部副部长。2018年2月24日，当选为第十三届全国人大代表。
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