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动线，是建筑与室内设计的用语之一。意指人在室内室外移动的点，连合起来就成为动线。优良的动线设计在博物馆等展示空间中特别重要，如何让进到空间的人，在移动时感到舒服，没有障碍物，不易迷路，是一门很大的学问。至于家居的动线设计，也是相当重要的一环，长久居住在这个室内的人，会产生相当复杂的动线，例如主妇走到厨房的线条就可能有好几条，如何考量并留下足够的空间，是需要设计的。
动线在公共空间中，也常被提起，特别是游乐园，大型公园的交通动线，如果没有善加规划，会造成拥挤等不良的状况。此外，超市与百货公司的动线设计也是如此，有时更特别加强迂回，以便消费者能多看到各个销售点。由此可知，并非每个空间中的动线都是以人移动要快速方便为主。
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狄斯（Dis），于但丁的《神曲》和维吉尔的《埃涅阿斯纪》中出现，是指「死者之城」，存在于地狱的第6圈，外墙由堕天使守卫。在《神曲》中，狄斯同时是撒旦的名称以及他的领土。
狄斯非常的热，其存在是为了惩罚那些活著时犯罪的人，例如持异端邪说的、杀人者、自杀者、亵渎神灵者、篡夺者等。
地狱王有三个脸，右面白而带黄，左面黝黑，主面火红，三张口分别咬著犹大、布鲁图、卡西乌斯（前者出卖耶稣；后两者刺杀凯撒），以利齿给予他们惩罚。在其每张面孔下，皆存有一对如蝙蝠般的翅翼，为他以往曾为六翼炽天使之残证。
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龚照屿（1901年），字鲁卿，清朝安徽合肥人。
1840年，生于合肥。1871年，在北洋制造局当差。1885年，捐道员。以道员身份任旅顺营务处督办。光绪二十年（1894年），甲午战争爆发，姜桂题、卫汝成等六军驻守旅顺，由龚照屿统率，各军互不协调，各行其是。龚照屿先一日弃城而逃，搭乘小船逃往烟台。
旅顺失守后，李秉衡上疏弹劾丁汝昌、龚照屿等人，龚被罢官下狱。据说龚氏入狱时，用宦囊所得超过万两贿赂狱卒，被羁押期间，狱中由八位侍妾轮流伺候。狱囚常听到妇人哭号声，相告说：“龚大人生气打姨太太了。”八国联军攻进北京时得以逃跑。1901年，病死。
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