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《浣纱记》改编自明代传奇《吴越春秋》，由戏曲作家梁辰鱼加入昆曲唱腔加以演绎而名声大噪。现今'京剧、豫剧与昆曲当中均有相关唱段，但仍以昆曲所做最得其情致。
昆曲《浣纱记》全剧共四十五出，延续《吴越春秋》的故事主线，借中国春秋时期吴、越两个诸侯国争霸的故事表达了对“天下大势，合久必分，分久必合”这一历史规律的深沉思考。此剧缺点在于结构冗长，然而西施形象刻画得较为饱满，人物性格鲜明，并且第一次成功地把水磨调用于舞台，并开拓了昆山腔传奇借助生旦爱情抒发兴亡之感的创作领域。此外，《浣纱记》唱词优美抒情，昆曲音乐与剧情结合自然，大大加强了演出效果。随着昆曲《浣纱记》的上演，其中一些精彩的唱段比如《寄子》和《游湖》成了社会上流行的音乐。所以说，梁辰鱼一部《浣纱记》推动了昆曲的发展，对之后的曲目创作，如清代洪升的《长生殿》和孔尚任的《桃花扇》有一定的影响。明以后在戏曲舞台上演出的西施故事多源于此剧。
《浣纱记》演吴越攻伐之事，自范蠡和西施溪边互订婚约开始，而以范蠡偕西施傲游五湖为终结。作者为明昆山人梁辰鱼，其人精通音律，与魏良辅合作改进昆腔，引进《吴越春秋》传奇而做《浣纱记》昆剧。此时南曲经魏良辅改良昆山腔之后，蔚为风潮。《浣纱记》剧作结构完整，故事曲折，人物性格鲜明，唱词优美抒情，以昆腔演出大为成功，风行一时，奠定了昆腔独霸剧坛的基础。剧情为春秋时期吴王夫差在相国伍员的支援下兴兵伐越欲报父仇，将越王勾践困于会稽山。勾践采纳大夫范蠡计谋，厚礼卑词吴王称臣，并携妻子大臣赴吴服役。勾践在吴三年，敝衣劳作，曲意事关。吴王不听伍员劝谏赦勾践还乡。越王卧薪尝胆，伺机复仇雪耻。范蠡举荐未婚妻西施使用美人计，分别时西施与范蠡把当年定情物溪纱各留一半，互嘱毋忘。吴王为色所迷，不顾伍员反对，恣意荒淫。越国此时兵精粮足，又阴施计谋使吴年荒粮尽并出师伐齐，越乘机侵吴，使吴大败，范蠡与西施功成身退，自此泛舟西湖，不问世事。
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管状炸弹是在金属或塑料制的管道内填入硝酸甘油等火药和起爆装置，并密封管道制成，在密封状态下点火使得管内压增高进而引起爆炸，随后填充炸药的管道将会破裂。破裂的管道破片会高速飞散并杀伤周围的人群，恐怖份子为取得更高的杀伤力，因此在管内填充钉子及钢珠等，爆炸时可产生更多碎片。由于金属水管常用于水道工事，因将其两端螺丝切下以后能够容易地密封管道，所以成为常见的土制炸弹类型。
管状炸弹不是仅用于伤人毁物的恶意用途，爆破工程的炸药也常造成圆管状，但一般使用具有防水能力的纸管制作，可应用于如土木工程中开通隧道及采矿的爆破用途。
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天主教阿斯科利皮切诺教区（Dioecesis Asculana in Piceno、Diocesi di Ascoli Piceno）是天主教会在义大利的一个教区。属费尔莫总教区。
传统上的开教者是在戴克里先在位期间殉道的圣爱米巨，而第一位有文献记载的主教出现于451年，他代表教宗良一世参加迦克墩公会议。2000年3月11日前一直由圣座直辖。
教区包括费尔莫省西南部十七市和泰拉莫省北部两市。2012年有教友106,512人，占辖区总人口99.1%。教区下辖七十个堂区，有111名司铎。现任教区主教为若望·德尔科莱。
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