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西羌，为汉朝时居住在西北地区的外族，被归类为西戎或西南夷，活动于今中华人民共和国甘肃省、青海省至四川省一带。在东汉时，西羌成立数个部落国家，或成为东汉附庸，或与东汉敌对。可能源自古羌人，为今日羌族、藏族等民族先祖。

西羌可能源自于商朝鬼方，如《世本》记载，西羌中的先零羌为鬼方后代。

战国时代，在秦国的威胁下，羌人势力向西迁移到今天的青海、川西、新疆一带。《后汉书·西羌传》记载了羌人奴隶无弋爰剑逃离秦国追杀，迁到湟水流域成为羌人领袖的事迹。

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在古代史中有许多奴隶制度及奴隶，而以往在非洲的一些国家中，曾遍存在奴隶制度及奴隶。在许多存在奴隶制度的非洲社会中，奴隶不是视为主人的财产，而是在一个类似其他国家契约劳工的系统中，有一定的权利。当伊斯兰世界奴隶贸易及跨大西洋的奴隶贸易开始后，地区性的奴隶系统开始提供奴隶给非洲以外的地区。

在非洲的历史上，奴隶有许多不同的形式，在非洲不同地区曾出现过抵债为奴、战争俘虏、军事奴隶以及罪犯奴隶等。家庭工作的奴隶在非洲很多地方都有。庄园奴隶主要是在非洲东岸及部份西非地区。自从19世纪禁止跨大西洋的奴隶贸易起，家庭工作奴隶及庄园奴隶的重要性开始提高。许多以往赖奴隶买卖的非洲国家将其经济定位在以奴隶劳动为基础的合法商业。

西非的达荷美王国(贝宁)也以奴隶买卖闻名。

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山城守国清第三代是第二代国清的嫡子，为寛文时期越前国著名刀匠。同其父二代国清一同铸刀，相传晚于二代国清两年辞世。作品铭文同为：菊纹一山城守藤原国清。因此很难区分在寛文年间的二代或三代的作品。其留世的作品多被评为“上作”。

山城守国清第四代是第三代国清的嫡子，为宝永时期越前国刀匠。其记录比较少，作品不如其父辈的知名。作品铭文同为：菊纹一山城守藤原国清。其留世的作品多被评为“中上作”。

许多小说中提到的在幕末时期新撰组一番队队长冲田总司所持有的爱刀之一为是错误的。首先在幕末时期已经是古刀且价格非常昂贵，以新撰组的俸禄不可能拥有，其次为皇家装饰的薄刃太刀，太刀刀身较长适合骑兵，并不适合步兵，且薄刃也不适合实战。因此经多方推断，冲田总司所持有的爱刀应为二代国清所铸的（其与同样拥有皇家16瓣菊纹并有“一”字，且铭文在刀身左侧容易会被误认为太刀）。

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