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开创期（约公元前300年—公元500年）

霍霍坎人居住区的村落由许多分散的个体建筑组成，建筑物用树木、柴枝、胶泥等构成，其下均有地窖，地窖甚浅。种植玉米，辅以野豆及野果采集和狩猎。同时，于基拉河流域建造3英里长的河渠，引河水灌田。此后数千年间，霍霍坎人发展起复杂的灌溉系统，为先哥伦布时期北美洲之最。农田工程也为其伟大成就之一。这一阶段早期，曾发展起几种制陶工艺。

霍霍坎文化大为发展，其影响所及，遍布今亚利桑那州南部地区。村庄的窖屋一如往昔，但引进马雅人的舞蹈厅堂。除玉米外，兼有棉花。灌溉沟渠日益增多。到公元700年前后，渠道变窄而加深，以免渠水渗入土地和蒸发而减少。陶器风格借鉴于邻近各民族并有所改进。

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Kaithi文得名于词Kayastha，它是由书吏和文员构成的北印社会群体。

用凯提文记录的文档可追溯到至少16世纪。这种文字广泛用在莫卧儿帝国期间。在1880年代英属印度期间，这种文字被认可为比哈尔邦法庭上的官方文字。尽管一般而言凯提文曾在某些地区比城文更加广泛使用，它现在已经失去了竞争力。

平常书写形式的凯提文字母，免除了连续的顶杠。按列次序分别为：不送气清音，送气清音，不送气浊音，送气浊音，鼻音，流音，擦音，短元音和长元音。按行的次序为：喉音（软腭音、声门音），硬腭音，卷舌音，齿音和唇音。

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元恭官至仪同三司，好学有志度，孝顺祖母孟椒房和嫡母郑始容。正光年间领给事黄门侍郎，因元叉擅权，装作得了哑病住在龙华佛寺，不和人来往。永安末年，有个叫白敬宗的人说元恭装哑，其实有异心。元恭害怕，逃到上洛山，被洛州刺史抓住下狱，因证据不足得免。

530年，孝庄帝杀权臣尔朱荣，尔朱氏遂起兵，另立尔朱荣妻北乡公主侄长广王元晔为帝。531年，尔朱荣侄尔朱兆擒杀孝庄帝。元晔前往京城洛阳登基途中，尔朱荣的堂弟尔朱世隆却考虑到元晔世系疏远，想拥立近支皇族为帝。关西大行台郎中薛孝通对尔朱荣侄尔朱天光说元恭素有佳名，应该奉为君主。尔朱天光与尔朱世隆等商议，怀疑元恭是真的哑，派尔朱彦伯秘密去劝勉晓喻，且威胁他，元恭说：“天何言哉！”尔朱世隆等大喜。

建明二年二月廿九日（531年4月1日），尔朱世隆以元晔名义作禅让之文，迫使元晔签署，禅位给元恭。元恭奉表辞让三次后登基为帝，史称节闵帝，大赦，改元普泰。黄门侍郎邢子才作赦文，说孝庄帝枉杀尔朱荣的情状，节闵帝说：“永安（孝庄帝年号，指代孝庄帝）亲手剪除强臣，并非失德，是上天要生乱，他才遭遇成济之祸罢了。”于是看着左右让他们取笔，亲自写赦文：“门下：朕以寡德，运属乐推，思与亿兆，同兹大庆，肆眚之科，一依常式。”他装哑已经八年，这时候才说话，内外欣然，以为他是明主，希望得到太平。

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