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达芬奇还运用正确的透视法成功呈现出「最后的晚餐」中的立体空间构图。透视法，也称为「投影法」，是将三维实际物体或景物描绘在二维图面上，由于二维平面要表现出三维景物的立体感与相互之间的空间距离关系，必须解决不同媒介的视角转换，达成似真的视觉效果。「最后的晚餐」中使用的「交点透视法」是以景物中的天花板、墙角、地砖、壁柱连线、桌椅左右边线、窗框上下边线或斜角阴影边线等的假设延长线，相交于画面深处消失的一点，营造出景观深入的感觉。画中食堂两边的墙与天花板上一格格的嵌板都向后退，创造一种景深的效果，最后集中并消失在耶稣头上后方的窗户，这一点正是整个壁画的中心点，也是视觉的焦点。窗户的光线极其自然的落在耶稣的头上，形成光环的效果，完美的表达了耶稣的神性，可说是透视法极其成功的运用。

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石碇姑娘庙，是位于台湾新北市石碇区永定溪旁的姑娘庙，主祀魏扁仙姑，为台湾向庙宇神明求借「发财金」习俗之起源。该庙邻近尚有圣兴宫、石碇五路财神庙、石碇元宝山仙石府、云台山大罗金仙府等庙宇，形成一宗教园区。

依据该庙于1993年的立碑，日治时期有位名叫曾桂的人，于购买现今庙址土地后无故发生脚疾，后经求神问卜得知在清治时期当地有位名为魏扁的女子，未出嫁即去世，因无人祭拜，望曾桂能为她捡骨。曾桂在1918年为她建庙后，脚疾便不药而愈，后来多有香客前来求拜。1951、1969年该庙曾翻修。

依民间习俗，早夭、未出嫁之去世女性无法入祀宗祠，仅能于姑娘庙立牌位祭拜，该庙便提供此服务。据一位不愿具名姑娘的亲属表示，其安奉过程需先征询庙主神魏扁仙姑，得到同意后由家属择日择时辰，准备三牲、六到十二种菜碗、菜饭、汤圆、水果等祭拜物品，将写有姑娘姓名、出生及过世年月日的红纸贴于一个装满沙的铁罐上（代表香炉），罐内插三枝线香，再放在外绑红布的竹篮送到此庙。路途中需呼请姑娘、不能停止烧香，上下车时则以黑伞遮蔽，并介绍沿途风景。到庙里时庙方会提供神主牌写上姑娘姓名，经道士诵经引魂后完成仪式，家人离开时不能与人打招呼。

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刘原，魏晋年间渤海人。曾任河东太守，好奇，以表扬人才为务。同郡冯收试经为郎，已七十余岁，对刘原推荐夏阳侯相王接。刘原于是礼命之，王接不受。刘原于是呼王接相见，说：“君欲慕肥遁之高邪？”王接对答：“接薄祜（福薄），少孤而无兄弟，母老疾笃，故无心为吏。”

泰始元年（265年）十二月，魏帝曹奂禅位于相国晋王司马炎。刘原时任太仆，司马炎登基次日，遣刘原告太庙。司马炎尊母王元姬为皇太后，居崇化宫，以刘原为崇化宫太仆。

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