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农民讲道馆农业短期大学是过去一所位于日本埼玉县与野市的私立短期大学。
* 学校最早可以追溯到于1933年。短期大学成立为于1954年开办、由学校法人农民讲道馆经营。招生到1961年、停办于1963年。以前短期大学校园改编为高等学校 的校舍。
* 1954年 农民讲道馆农业短期大学成立并同时设置农科。
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南朝梁殷芸《小说》提到:“天河之东有织女,天帝之子也。年年机杼劳役,织成云锦天衣,容貌不暇整。帝怜其独处,许嫁河西牵牛郎,嫁后遂废机杼。天帝怒,责另归东西,但使一年一度相会。”牛郎织女的故事已然成形。
最早记载天上仙女洗澡被偷仙衣的情节,是晋代干宝《搜神记》卷十四中的《毛衣女》故事,“豫章新喻县男子,见田中有六七女,皆衣毛衣,不知是鸟。匍匐往得其一女所解毛衣,取藏之,即往就诸鸟。诸鸟各飞去,一鸟独不得去。男子取以为妇。生三女。其母后使女问父,知衣在积稻下,得之,衣而飞去,后复以迎三女,女亦得飞去。”这类故事被称为“羽衣仙女”,又称“天鹅处女”故事(Swan Maiden Tale),是世界级的故事情节。董永传说吸收了《毛衣女》故事中的仙女沐浴母题,同时吸收了《田昆仑》故事中的寻母母题。晚唐五代敦煌残卷《董永变文》提到董永的儿子董仲七岁外出寻母,有道士孙宾告诉他:“阿耨池边澡浴来,先于树下隐潜藏。三个女人同作伴,奔波直至水边旁。脱却天衣便入水,中心抱取紫衣裳。此者便是董仲母,此时纵见小儿郎。”宋代张耒的《七夕歌》将牛郎织女的故事进一步整合,但剧情仍未提及偷衣娶妻之事。明朝万历年间朱名世的小说《牛郎织女传》首次在故事中添加了牛郎趁织女洗澡偷衣的情节。
目前流行的牛郎织女故事是结合了“董永与织女”、“毛衣女”、“两兄弟”等情节,并且加入鹊桥相会,七夕等民俗。如于长敏所说:“文学家从牛女两星座联想到一对恋人,又从天上联想到人间。人间已有飞鸟化女洗浴说(如〈田昆仑〉),有织女下凡说(如〈董永与织女〉),有人鸟结婚生子说(如〈毛衣女〉),将这几个传说综合起来,并与文学家创造的牛郎织女爱情传说联系在一起,便逐渐产生了〈牛郎织女〉的传说。”
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* 袁安父亲死时,袁安母亲命他访寻墓地。袁安在路上遇到三名书生,问他要到哪,袁安于是将事情告诉三人,三人于是指出一个地方,说「葬此地,当世为上公(在这下葬,那么世代都会当上上公)」。不久三人就没有影踪。袁安大感疑惑但都将其父葬于那处,最终其家族,“汝南袁氏”成为东汉著名的世族大家,子孙都地位显赫,自他起四代都有人当上三公之位,而东汉末年著名军阀袁绍和袁术亦是袁安之玄孙。
1929年袁安碑出土于河南省偃师县。碑文中所记袁安其人其事,与《后汉书·袁安传》所载基本相同。
* 袁赏,一作常。汉和帝从窦氏手中夺回权力后追思袁安守正,任命他为郎。袁著为袁赏之子。
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