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之后佛陀波利来到五台山附近的西明寺，与精通梵语的顺贞和尚一同重译了《佛顶尊胜陀罗尼经》。译经结束后，佛陀波利曾出现了严重的病象，七日七夜不食不饮，第八日才痊愈，随后前往五台山。

当佛陀波利来到五台山金刚窟，看到文殊菩萨显圣在眼前，回头唤众僧入内朝圣，可再回头，山洞里便不见了菩萨的圣光。佛陀波利明了此前山中所遇的老者正是文殊菩萨的化身，现在自己使命已完成，文殊菩萨来接引他了。于是在山岩下坐化圆寂了。

署有佛陀波利为译者名的经文有二，一者《佛顶尊胜陀罗尼经》，二者《长寿灭罪护诸童子陀罗尼经》。

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在蒙古，蒙古獒被认为与人类“具有相同的灵魂”，并且狗是唯一被命名的动物。当蒙古獒去世时，其遗骸通常被放置在一座山顶上，借此牠更接近神灵世界，以至于人们不会在其骨头上行走。他们相信人类可以像狗一样转世，而狗也可以像人类一样转世。死后，狗的尾巴会被切断，这样，如果牠的灵魂重生了人类，人类就不会有尴尬的尾巴！

蒙古獒是一种古老的地方犬只型态，不是品种，而是一种经过与蒙古草原数千年共同进化而形成的犬类，这是对蒙古草原上牲畜的有效守护者的需求所驱使的。蒙古獒很大，很有活力，具防护的本能，并且只需要很少的食物就可以生存了。牠们完全适应了蒙古紧凑的生态系统。

蒙古獒也可能是所有牧羊犬的祖先。最近的研究指出，家犬的起源是大约15,000年前的中亚。

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