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天授二年（691年）以前，岑羲中进士，累迁太常博士，负责祭祀。天授二年，中止唐朝建立武周的女皇武则天在位时，岑羲的伯父、宰相岑长倩被控谋反被杀。岑羲受到牵连被贬为郴州司法参军，又任金坛县令，以文学和吏干闻名。其时，其弟岑仲翔任长洲令，岑仲休任溧水令，兄弟三人都很有政绩。宰相宗楚客对本道巡察御史说：“不要忘了江东三岑。”随后便推荐岑羲为汜水令，汜水邻近洛阳，故这是一项重要的升职。
长安四年（704年），岑羲任广武（汜水改名为广武）令。十月，武则天要宰相推荐合适的官员去各部担任员外郎。宰相韦嗣立推荐岑羲，却说：“唉，可惜他被伯父岑长倩连累了，长久不得提升。”武则天说：“只要其人有才干，就不受家人连累！”任岑羲为天官员外郎。由于开了这个例，武则天年间其他先前被杀官员的家属也被允许获得擢升。岑羲上任后，有美誉。不久为中书舍人。定州长史康希铣迁海州刺史，岑羲与狄仁杰、韦承庆、韦嗣立、元怀景、姚元崇都与他友善，都倾朝同赋诗以饯行，为近代未有之事。
神龙元年（705年），张柬之、崔玄𬀩、桓彦范、敬晖、袁恕己五人，领导神龙革命，推翻武则天，复立先前曾登基为唐中宗的太子李显，张崔等五人俱封为王，史称「五王」。但随后，武则天之侄梁王武三思私通掌权的中宗韦皇后，并获得中宗宠信。五月，五王上表要求对武三思等武家人予以贬爵时，没人敢为五王作表，只有岑羲愿意，且语气激切。诸武被降封。后来武三思成功将五王贬出中央，任岑羲为表面荣耀实则无权的秘书少监。二年（706年），修文馆置八学士，岑羲在其中，从元年十二月起，与魏元忠、武三思、祝钦明、徐彦伯、柳冲、韦承庆、崔融、徐坚等撰《则天皇后实录》二十卷（或作三十卷）。三年（707年）五月前后，岑羲任吏部侍郎，和同僚崔湜、太常少卿郑愔、大理少卿李元恭一同负责选官。当时，崔、郑、李都以腐败闻名，只有岑羲正直，为时议所美。陆浑主簿崔沔任满调迁，岑羲很赏识重视他，对人说：“这就是当今的郄诜。”特表荐擢他为左补阙。根据岑羲自己监修的《中宗实录》，当皇弟相王李旦和皇妹太平公主被侍御史冉祖雍诬告涉及三年（707年）太子李重俊的重俊之变（武三思及其子武崇训在政变中被杀）时，岑羲和中书侍郎萧至忠秘密为李旦说话，劝说中宗不调查李旦。
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1904年，一直保持相对独立的柔佛王朝也接受了英国保护。1909年，暹罗与英国签署《曼谷条约》，将暹罗南部的四个马来藩属国——吉打、吉兰丹、登嘉楼及玻璃市宗主权割让给英国。无论如何，这五个马来属邦并未参与马来联邦。
至此，除了北大年等北部地区还臣属于暹罗之外，几乎整个马来半岛都成了英国的殖民地。
在二战中，日军占据马来亚，大众对独立的喊声亦逐渐炽热。战后英国设定了一个建立马来亚联邦的计划，将马来联邦、马来属邦的苏丹国、马六甲和槟城组成一个以英国国王为元首的英国海外领地——马来亚联邦，并在几年后予以独立。马来亚联邦在1946年建立，这个计划遭到多数马来人反对，因为它削弱了马来统治者（即各州君主）的象征地位，并且将公民权赋予大量的新移民——华人与印度人，使许多马来人忧虑自己的族群会被边缘化。
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天主教塞萨奥伦卡教区（Dioecesis Suessana、Diocesi di Sessa Aurunca）是天主教会在义大利的一个教区。属那不勒斯总教区。
当地相传是由圣伯多禄开教。第一位有文献记载的主突出现于499年在罗马举行的宗教会议。
966年起教区属卡普阿总教区管辖，1979年4月30日起改由那不勒斯管辖。1818年6月27日卡里诺拉教区被撤销，并并入本教区。
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