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家乡是一个文化地理学上一个民族集团世代流传且富含文化意义的概念。作为一个常用名词，它一般隐含着那个个人的籍贯、户口所在地、或者成长地点的意思，亦可指自己的家庭定居地以及自己视为家的地方。作为一个特定用语，这个词在其它语言常有爱国主义的含义。依照其所在国家及语句中的用法，家乡又常被称作父国、母国等的比喻。家乡有时可以超过一个地方，例如某某籍贯为上海、户籍为广东、于北京成长，他会被同时视为上海人、广东人和北京人。
中国传统文化中，家乡一般与出生地和成长地没有关系，称某人为某某（地名）人时，是指他的郡望、祖籍、籍贯。三者与具有唯一性的个人出生地或者成长地相比，更为宽泛和复杂。前两者，是追溯祖先的居住地，后者则定义为祖父祖母或父亲母亲的居住地。东汉至唐、五代，因门阀之故，世人多推崇郡望，不著故里。至唐代，伪造、攀附比比皆是。通常以本姓最为著名的郡望自称。唐代史学家刘知几在《史通》中，对此流俗曾有所批评。明清时期，世人多以祖籍、籍贯归属。少数民族中，蒙古族以部族、支系归属。清代旗人则以旗籍归属。直至现代，在中华人民共和国境内，籍贯仍是很多个人相关文件必填选项，譬如户口本。 现时，一般以籍贯或者户口所在地来形容某人为某某（地名）人。
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若望·泽波于1943年12月27日在法属苏丹马里南部的城市塞古出生。1971年7月10日，他在塞古教区晋铎。1975年，他前往法国里昂深造并于1977年至1981年间在罗马Pontifical Biblical Institute继续深造。1982年，他获派到马尔卡拉担任牧灵工作，同时还出任巴马科总教区总修院教师。
1988年11月20日，他被时任教宗若望·保禄二世任命为巴马科总教区辅理主教，领Accia领衔教区主教衔。1994年12月19日改任为莫普提教区主教。1998年6月27日升任为巴马科总教区正权总主教。
2017年5月21日，时任教宗方济各在圣伯多禄广场的主日公开接见后公布，将于同年6月28日擢升若望·泽波为司铎级枢机。
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金柑树山，旧作金甘树山，是台湾南投县竹山镇大鞍里与信义乡自强村交界处，杉林溪森林生态渡假园区东侧的一座山丘，海拔2086公尺，名列溪头四姝之第二，2006年入选台湾小百岳。山顶林木蓊翳无展望，立有三等三角点4202号基石，基石后方开阔树林旁有一处崩壁，可眺望玉山山脉群峰，故此山又称崩壁头山。山脊往西北方连接岭头山、三叉仑山等山，往南连接五叉仑山、乌松坑山等山，构成陈有兰溪支流坪濑溪与清水溪支流加走寮溪的分水岭，也是日治初期内树皮、劳水坑一带的番界，今有行山径连接此棱线上的各山。
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