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泷夜叉姫（滝夜叉姫，たきやしゃひめ）是传说中的平将门的女儿，会妖术。据说本名五月姫（さつきひめ）。
天庆之乱，平将门战死，一族郎党尽灭。残存的五月姫满怀怨念，在丑三时刻参拜贵船明神。满愿的第二十一夜，贵船明神的荒御灵传授妖术。贵船神社的荒神是有名的「丑刻参拜」诅咒神，据说是在丑年丑月丑日丑刻降临贵船山的神。
依荒御灵的神托，改名为泷夜叉姫的五月姫返回下总国，在相马城集合夜叉丸、蜘蛛丸等手下掀起推翻朝廷的反乱。朝廷勅命阴阳师大宅中将光圀（通称太郎）和山城光成讨伐泷夜叉姫。激斗之后，击败泷夜叉姫。临死之际，泷夜叉姫改过，升天到平将门身边。
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桑巴原是一种带有宗教仪式性的非洲土著舞蹈。在16至18世纪间，葡萄牙人由非洲如安哥拉、刚果等地引进了大量黑奴至殖民地巴西，以取代巴西人与原住民不愿做的工作，而黑奴也将他们的舞蹈带入巴西。
三十年代桑巴舞传入美国，由于它趣味性强，生动活泼。后来经过美国舞蹈专家们的提练和加工，在基本训练、舞步规范及编排上不断研究与改进，纳为拉丁舞系列的五大舞种之一（拉丁舞的森巴舞），并正式定为国际标准舞的比赛项目。
风格：音乐欢欣，舞态生动，步伐摇曳绵密。
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赫伯特.乔治·布鲁默（Herbert George Blumer 4月13日），美国社会学家，主要研究符号互动论和社会研究方法。布鲁默是乔治·贺伯特·米德符号互动论著作的狂热阐释者和支持者，认为个体通过集体和个体行动创造了他们自己的社会现实。布鲁默最终成为他所处时代符号互动论的领军人物，他的著作《符号互动论》是有关符号互动论最清晰的理论陈述。关于社会现实的创造是一个持续不断的过程始终贯穿于他的著作之中。
布鲁默1900年3月7日出生于密苏里州圣路易斯。从小家中拮据，在高中时不得不退学帮助照看父亲在木工车间的生意。1918年到1922年在密苏里大学读本科时，暑期不得不去当码头工人用来支付学费。幸运的是，在本科期间他遇到社会学家 Charles Ellwood 和心理学家 Max Meyer。快毕业时，布鲁默在密苏里大学获得教职。在随后1925年，他去往芝加哥大学，在那里，他深受社会心理学家乔治·贺伯特·米德、社会学家威廉·艾萨克·托马斯和罗伯特·E·帕克的影响。在1928年快要完成博士学位时，他接受了芝加哥大学的教职，继续在乔治·贺伯特·米德的手下从事研究，渐渐被人与世界的互动过程所吸引。 Blumer taught at this institution from 1927-1952.
布鲁默在1930-1935年间担任美国社会学协会的财务秘书，1941-1952年成为美国社会学期刊的编辑。在1952年，他离开芝加哥大学，前往加州伯克利大学组建社会学系。
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