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上海地区佛教昌盛。最早可追溯至三国时期的孙吴。孙吴赤乌年间，佛教传入上海。上海出现第一座寺庙，沪渎重玄寺，宋大中祥符元年改名静安寺，南宋嘉定九年迁今址。为沪上佛教之始。南朝梁和五代吴越国时期，江南盛行佛教，上海亦受到其深远影响。此后，佛教在申城随时局时而兴盛时而低谷，到1949年，全市有僧人1771人、比丘尼1528人，寺庙凡1950处。1949年以后，上海佛教经历了一系列的政治变化。至1966年，全市仅余寺339座，僧人347人，比丘尼597人。文化革命开始后，除玉佛寺作为文物保护单位封存，留僧人13名以外，其余寺庙和上海市佛教协会均停止宗教活动，直至1979年8月。1979年以后，上海佛教重新得到恢复，此后发展壮大，亦举办过多次大型佛教活动。2010年上海世界博览会期间，尼泊尔馆迎得佛祖舍利抵沪，受到上海和中国佛教僧侣和信徒的顶礼。
目前，上海地区最为主要的寺庙，共有五座，因为规模及其重要性被列为汉族地区佛教全国重点寺院，包括龙华寺、玉佛寺、静安寺、沉香阁和圆明讲堂，它们都具有相当久的历史与相当的规模，香火鼎盛，虽然地处闹市，却仍然拥有若干殿宇和庭院，其中龙华寺和静安寺的历史都创建于三国时期。此外上海市区及郊区还有例如下海庙 等中小型寺庙，香火也较为鼎盛，是沪上信众礼佛的去处。
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绿杨桥又称洛阳古桥、洛阳桥，是位于中华人民共和国上海市普陀区桃浦镇真南路附近的一个横跨李家浜的石板桥，为五跨平梁桥。绿杨桥为花岗石质，长5米，宽1米多，桥墩用块石垒砌，桥面用三条石板并铺。曾经上海62路公交车终点站就位于绿杨桥附近。
绿杨桥据称始建于南宋时期，于清朝乾隆年间（1769年）重修。1934年至1935年锡沪路修建时，在老洛阳桥的西面修建新桥并刻名「绿杨桥」。2006年，上海市普陀区人民政府修复洛阳桥，并且将其列为上海市普陀区文物保护单位。
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安茹（Anjou，LL-Q150 (fra)-Lyokoï-Anjou.wav;亦译昂儒）是法国旧制度下的行省，它除了东部和北部被削去一小部分外，大致对应于现在的曼恩-卢瓦尔省。省府为昂热，因高卢人的一族安德卡夫人（Andécaves）而得名。它可以分为卢瓦尔河以北的外安茹以及河阴的内安茹两部分。
在中世纪，安茹是一个伯爵领，后成为公爵领。安茹伯爵支配着附近的伯爵：南特、旺多姆、曼恩等，它当时是法国最大的行省之一。其中一位伯爵，若弗鲁瓦·普朗塔热内（Geoffroy Plantagenêt），娶了亨利一世（英格兰国王和诺曼底公爵）的女儿玛蒂尔达为妻。他们的儿子亨利二世在他的治下统一了英格兰、诺曼底、安茹和它们的从属，以及通过与法王路易七世的前妻埃莉诺（Aliénor）的婚姻获得了阿基坦。这也是英格兰和法兰西王国世仇的由来。随后，亨利二世又将布列塔尼纳入他的军事管辖，并将它传给了他的儿子，当时还是孩童的若弗鲁瓦二世（Geoffroi II），作为其公爵领地。
理查一世过世后无嗣，传位给幼弟约翰，但杰弗里的儿子布列塔尼公爵阿尔蒂尔一世在安茹继承法和法国国王腓力二世支持下继承安茹等英格兰在法国的领地。阿尔蒂尔后来被约翰俘杀，腓力讨伐约翰，将安茹、诺曼底、布列塔尼等地尽皆吞并，英格兰在法国的领地只剩下阿基坦。
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