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义熙土断,是东晋末年的一次土断。土断是东晋南朝整顿地方行政机构,清查户籍、废除侨置郡县,使侨寓户口编入所在郡县、确保赋役的措施。
东晋、南朝曾在其管辖地区内,用北方地名设立郡县(即侨置郡县),安置北方士族,保持其特权。当时侨置州、郡、县无一定边界,不征租税徭役。致使户籍十分紊乱,政令、军令难以贯彻,士族又乘机隐匿人户,广占田园,大肆兼并,影响朝廷财政收入。政府下令侨寓人户,自王公以下皆以土著为断,就地入籍。晋成帝咸和年间便行土断,晋哀帝兴宁二年(364年)第二次土断称为庚戌土断。义熙九年(413年)刘裕向晋安帝请申“庚戌之制”,实行“依界土断”。刘裕主持土断,雷厉风行,除居南徐州、南兖州、南青州三州在晋陵郡界内(江苏镇江、常州一带)者不在土断之例外,其余皆依界土断,自此侨置郡县多被裁省。
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拉达(राधा)在印度史诗中是黑天的伴侣,亦是性力的其中一个象征。在摩诃婆罗多中,主要讲述黑天如何说服阿周那作战,对黑天自身的描述不多,只是轻描淡写地描述拉达。不过在诃利世系中,就有详尽描写黑天的身世,指拉达与黑天是青梅竹马的情侣,亦有讲述两人的爱情故事。最令人熟识拉达的则数中世纪诗人胜天的牧童之歌,在牧童之歌中,仔细描绘了黑天与拉达的性爱场面,致使拉达成为了印度性力学说的其中一个象征。
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* 大体来说,上臂外侧和耳前部面颊是最常发生的地方,呈散在性分布,颜色为肤色、红褐色或棕色
* 患部皮脂腺管之开口处往往可见一颗颗大小如针头般的小丘疹,内有白色角栓,硬化后导致毛孔闭塞
* 大部份的疹子仅会导致皮肤干燥,不痛不痒;但有炎性反应者患处皮肤则会多油、瘙痒甚至脱屑
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