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歌唱剧(德语:Singspiel)是带有歌唱和乐器音乐演奏的小型的话剧,起源于英国的“叙事歌剧”和法国的“喜歌剧”,十八世纪后半期传入德国,逐形成后来的歌唱剧。其特点是以音乐化的对白代替宣叙调的形式,加入民谣的风格,内容多带有政治讽刺的含义。
从16世纪开始在德语中就已经存在歌唱剧这个名称,当时这个名称指的是带有表演的小夜曲或者带有音乐的教堂、宫廷或者城市里的演出。在巴洛克时期里出现了参照意大利的榜样形成的田园诗歌。当时歌唱剧这个名称泛指所有带有音乐的舞台演出,它与歌剧之间的区别仅在于歌剧是从拉丁语族地区来的剧目,而歌唱剧则泛指所有在德国当地形成的类似的剧目。
从1700年开始歌唱剧这个名称开始被用来区分市民阶层的音乐剧与宫廷的歌剧。与歌剧不同的是歌唱剧使用歌曲,而不使用咏叹调,使用对话,而不使用宣叙调。当时有些简单的歌唱剧甚至没有自己作的曲,而是直接使用当时流行的综艺秀曲调。
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* 榆林窟(万佛峡),位于瓜州县(原安西县),全国重点文物保护单位,共有41个洞窟。
* 东千佛洞,位于瓜州县,全国重点文物保护单位,共有23个洞窟。
* 水峡口下洞子石窟,位于瓜州县,共有8个洞窟。
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就形式格律而言,竹枝词系七言绝句的一种,不过,就文类的「本色」来看,竹枝词诗句不忌俚俗,诙谐趣味的特殊风貌在一般七言绝句较为少见,成为竹枝词与七言绝句内涵最大的差异;台湾竹枝词发展史曾出现史龄的《台南竹枝词》系采用五言绝句体,这仅是竹枝词的创作特例,并未成为风潮。
清代台湾流寓者所创作的竹枝词诗加自注的数量,较在中国创作的竹枝词及本土人士在台湾创作竹枝词都有显著的增加,这是因为台湾这个新开辟地区,许多风土特异于对岸,为有效传达风土之异,故流寓者创作竹枝词时就有须要增加自注的数量及内容,如此才足以传达风土的特色,这种现象与描述中国西北、西南等区域时,也出现类似的风格,但是,五四之后台湾竹枝词的自注,不论是流寓者或是本土之士都有明显的减少,这与竹枝词文类观念的转变颇有关系,新兴的白话文也能达到记述地方民俗的效果,不一定须要以竹枝词辅以自注的方式来记录地方民俗,因此,日治时代之后的台湾竹枝词诗加自注的数量相对较清代来得少。
梁启超有二首《台湾竹枝词》四句都押韵,而且不别四声,这种押韵在民歌之中十分普遍,但在七言绝句及竹枝词均十分罕见,这跟他的《台湾竹枝词》系改编自民歌应当有直接的关系。当代评论者常误认俚俗的竹枝词之格律较一般古典诗宽松,不过,阅读清代台湾竹枝词的平仄、韵脚、对仗、句型等外在形式,少部分的作品虽然存在拗体的现象,但是大部分的竹枝词与七言绝句的外在形式仍然很接近,这与宋代以来诗学格律的严密性颇有相关,因此台湾竹枝词虽较唐代竹枝词俚俗,但是拗体的现象反而较少。五四以前的评论者都认为竹枝词与七言绝句自有分别,他们辨体的标准除了看文类的外在形式之外,竹枝词文体的「本色」观念是主要的取舍依据。
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