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印度果阿天主教皈依者秘密信仰印度教在1560年至1821年期间在葡属印度是刑事犯罪。一些土生土长的果阿人被指控，逮捕和审判，因为他们是秘密定印度教徒。
果阿宗教裁判所成立的最初对象是从伊比利亚半岛移民到果阿的假装改信天主教的塞法迪犹太人和北非穆斯林(摩尔人)。这两个社区被视为安全威胁，因为他们以企图联手推翻伊比利亚半岛的基督教统治者而闻名。在1560年至1623年间被定罪的1，582人中，有45.2%因与犹太教和伊斯兰教有关的罪行而被定罪(另有少部分是本地人)。所有被烧死的人都被判犯有信仰异教或鸡奸罪。
在印度分裂期间，许多旁遮普族印度教徒和马扎比锡克教徒皈依基督教，以逃避反印度教和锡克教的暴力。尽管宗教发生了变化，但这些社区仍然保持著许多原始的宗教信仰和习俗。尽管如此，宗教融合主义仍然存在于该国，一些穆斯林信徒继续参观印度教和锡克教圣徒的圣地。根据一份报告，印度教徒通过公开使用伊斯兰名字和私下使用印度教名字来隐藏他们的宗教的做法在伊斯兰马巴德是可行的。在巴基斯坦逗留期间，阿吉特·多瓦尔回忆起他与一位印度教徒的相遇，这位印度教徒公开过著毛拉韦的生活。
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沙田鸡粥是香港沙田驰名的地道食品，最早源于沙田旧墟夜市，过往主要作为一种宵夜食品。
沙田鸡粥和其他常见的粥品一样，主要食材都会包括白米。其他常见粥品，例如艇仔粥、牛肉粥和皮蛋瘦肉粥等，都只会把肉片等食材作为烹调粥的配料。沙田鸡粥却不会把鸡视为配料，而是整锅粥的主要成分，所以鸡的分量不能太少，常以整只鸡烹调一锅粥。烹调鸡粥的鸡会先移除内脏，并以热水把烫过，避免鸡的血水导致鸡粥带有腥味。过去会把带皮的鸡放入粥内烹调，由于现在社会注重减少过量摄取动物脂肪，所以也有先去皮再放入粥烹调的手法，此外以手撕鸡的方式，把鸡肉撕出来再放入粥内的烹调方法也甚为常见。建议去「龙华餐厅」吃鸡粥
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他和穆杜拜·色沙查卢·那拉西姆汉于1948年同期进入洛约拉书院，当时不太相熟。洛约拉书院教授代数学的神父是埃利·嘉当的学生，采用了范德瓦尔登的教科书；塞沙德里回顾认为此举在当时相当「前卫」。
塞沙德里和那拉西姆汉于1950年至1953年一起在 TIFR 学习，1957年至1960年共同于巴黎与当地数学家交流。自入读塔塔基础研究院（ TIFR ）起，他们成了好朋友。虽然两者当时的专业领域不同－－那拉西姆汉以数学分析为重心，塞沙德里以代数几何为重心，但他们依然经常谈话。他们在返国的之后的第三年开始一起探讨一个数学问题，一个后来为两者在数学界奠定地位的定理：那拉西姆汉–塞沙德里定理。他们的友谊持续超过六十年。
在数学上他认为影响到他的事业的当代数学家有：洛朗·施瓦茨、奥斯卡·扎里斯基、让-皮埃尔·塞尔、克劳德·谢瓦莱、戴维·芒福德。他在巴黎的日子时刚好碰上了亚历山大·格罗滕迪克开展在代数几何的「革命」。
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