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许穆的祖父叫许尚，父亲叫许副。在晋简文帝还只是藩王的时候，许穆就与之结交。许穆曾任太学博士，后任给事中、散骑常侍、护军长史。后来许穆上表辞职，晋简文帝批准了他的请求。许穆于是居住在茅山，并与杨义游览此地。

许穆和他的后代信仰道教。梁天监十三年（514年），在许穆的故居设立朱阳观，后更名为紫阳观。

许穆有四个儿子，长子许揆，又名许毗；二子许虎牙，又名许融；三子许翙，字道翔，曾任侍中。其母陶氏早亡。许揆的孙子叫许灵真。

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荆棘冠冕喷泉(Fontana della Spinacorona)，俗称“乳房喷泉”（Fontana delle Zizze），是那不勒斯市中心一个古老的喷泉，位于荆棘冠冕圣加大肋纳堂（Santa Caterina della Spina Corona）的墙边。

文件证明此处在1498年重建了喷泉。16世纪中叶，总督佩德罗·阿尔瓦雷斯托莱多委托乔瓦尼·达诺拉设计目前的喷泉，拥有查理大帝的纹章。

雕塑描绘塞壬（海妖）帕耳忒诺珀的乳房中喷水，熄灭维苏威火山的火。今天看到的喷泉是一个副本，原作自20世纪20年代收藏在圣玛蒂诺修道院博物馆。

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《黑格尔哲学的批判》(Zur Kritik der Hegelschen Philosophie)是德国哲学家费尔巴哈于1839年出版的一部重要哲学著作，他代表了当时的唯物主义观点，从认识论的根源上，对黑格尔的唯心主义进行的分析批判。他认为人的精神、思想是人脑的属性，是附属于肉体的，黑格尔的错误在于把精神和思维看作一种脱离人脑而独立的东西，“没有感觉，没有人的，在人之外的思维”即绝对精神，世界的任何事物都是绝对精神的派生物，这是十分荒谬的。

费尔巴哈指出黑格尔所说的“绝对精神”，不过是以精神、思维形式表现出来的上帝，“唯心论直接地将理性神化”，“黑格尔哲学是将思维……当成了神圣的绝对的本质，‘绝对’哲学的秘密，因此就是神学的秘密”。

费尔巴哈认为，黑格尔将精神、思维“外在化”为自然的学说，不过就是改装了的上帝创世说，“从精神里推出自然，意思等于算帐不找掌柜”，“等于从水里做出酒”，“等于用语言呼风唤雨，用语言移山倒海，用语言使瞎子复明”，“等于处女借圣灵而生救世主”。

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