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姜维城遗址位于四川省阿坝州汶川县威州镇，文物遗址年代判定为新石器、汉、三国、晋、元、明、清。2002年12月27日公布为四川省第六批省级文物保护单位。2006年5月25日列为第六批全国重点文物保护单位。
姜维城位于今汶川县威州镇岷江东岸山梁上，是岷江上游地区少有的占地面积较大、文化内涵较为丰富，文化遗存保存较为完好的一直，包括新石器时代遗址、汉代汶山郡夯土城墙、明代石砌城墙、历代古墓葬。
“姜维城”传为三国时期姜维所筑之城。但后经考证并未姜维所筑。 现存姜维城是在明孝宗弘治年间（1488-1508年）将过去朝代所建的作战城堡连接起来，重新构筑的。城墙将玉垒山包裹在内。但目前残存城垣百余米。城外高7米。宽4米的黄土墩是当年的点将台。 石城周142丈，高160尺，有两道门，上建城楼。1921年7月，法国地质学家叶长青牧师在川边康藏考察发现彩陶陶片，被证实为属于甘肃「马家窑」文化范畴。距今5000～7000年。《元和志》记载：蜀将姜维，马忠等征发汶山羌夷，此其地也。今姜维城。及维所筑。《旧唐书》记载，蜀到禅时，蜀将姜维、马忠征发汶川羌夷，即此也。今州城即姜维故垒也。《汶川县志》：明弘治中，拟迁威州于汶川，知州赵符节、千户赵方筑威城包玉垒其内，石壁刻玉垒山三大字，明正德七年，知县李明筑石城周一百四十二丈，高一丈六尺，二门，门各有楼。东山腰平坦处，即清古城坪，今俗称姜维城是。
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陈杰（1806年），祖籍不详，清朝军事将领、武进士出身。
乾隆七年，登武进士。乾隆十三年，任南营守备。乾隆十五年，任圆明园树村汛守备。乾隆十八年，任河南归德营守备。乾隆二十一年，任南营游击。乾隆二十二年，改提标参将。乾隆二十七年，任乐清协副将。乾隆三十一年，任江南寿春镇总兵。乾隆三十四年，改江南苏松镇总兵。乾隆三十六年，任广东左翼镇总兵、广东右翼镇总兵、江南寿春镇总兵。乾隆四十一年，任江南提督。乾隆四十二年，任乌噜木齐提督。乾隆四十三年，任正白旗汉军副都统。乾隆四十九年，任巡捕中营副将。乾隆五十一年，改江南狼山镇总兵。乾隆五十二年，任江南提督。乾隆五十四年，任浙江提督。有孙陈梦熊。
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安提阿教区为基督教最古老的教区之一。根据传统说法，安提阿的主教座堂是由使徒圣伯多禄（他也是第一位教宗）创建的。根据《新约圣经》《使徒行传》所记载，安提阿教会是使徒保罗第一次采用“基督徒”这个称呼来指耶稣基督的追随者。在451年卡尔西顿公会议之后，安提阿城的主教被升格为牧首，其所辖教区称为安提阿牧首区。在阿拉伯征服之前，安提阿牧首的辖区包括叙利亚、小亚细亚和美索不达米亚。7世纪伊斯兰教兴起之后，安提阿牧首辖区的人民大多改信伊斯兰教，牧首本人也受阿拉伯帝国的哈里发辖制。14世纪时，牧首驻地迁至大马士革。1453年君士坦丁堡的陷落，使君士坦丁堡正教会失去了任何实在的领导地位，安提阿牧首区遂与其它奥斯曼帝国境内的古老东正教牧首区一样成为独立的“自主教会”，君士坦丁堡牧首仅具有平等中的首席的地位。
在1899年以前，安提阿牧首的圣职一直是由希腊人担任，而其绝大多数信徒却是阿拉伯人。1899年首次从阿拉伯人中选出牧首。现任牧首为约翰十世。
安提阿牧首最早的也是正统的座堂位于安提阿（在今土耳其境内），相传是圣伯多禄亲自建立。从14世纪起牧首驻地移到了叙利亚大马士革，座堂位于著名的直街上。
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