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更新于 2026-10-20

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第116行至第210行记叙了最初一两代神的谱系。最初诞生的是卡俄斯(混沌),接着是盖亚(大地)、塔耳塔罗斯(地狱)和厄洛斯(爱)以及厄瑞玻斯(黑暗)和倪克斯(夜)。盖亚产生了乌拉诺斯(天父),蓬托斯(海)。接着是盖亚和乌拉诺斯的子女,包括俄刻阿诺斯到克洛诺斯的十二位泰坦神,以及独眼巨人和百臂巨人,并且记叙了克洛诺斯阉割乌拉诺斯的神话和阿佛洛狄特的诞生。

第211行至第336行是倪克斯和蓬托斯的谱系。倪克斯的谱系中包括了命运三女神、不和女神、誓言女神等等。蓬托斯生有涅柔斯,涅柔斯生有众海洋神女。蓬托斯的谱系中还有蛇发女妖梅杜莎、三头巨人革律翁、地狱犬刻耳柏罗斯、水蛇许德拉、怪物奇美拉、斯芬克斯、拉冬等等,并穿插了关于他们结局的神话。

第337行到第616行是泰坦神们的谱系和相关的神话。首先介绍了泰坦神的婚配状况和子女。俄刻阿诺斯和忒堤斯结合生下诸河神和大洋神女。许佩里翁和忒亚结合生下赫利俄斯(太阳)、塞勒涅(月亮)和厄俄斯(黎明)。海神家族的欧律比亚娶克利俄斯。福柏和科俄斯结合生下勒托(暗夜)和阿斯忒里亚(星辰),他们的孙辈还有赫卡忒,并且加入了一段献给赫卡忒的颂诗。克洛诺斯娶瑞亚生下赫斯提亚、得墨忒耳、赫拉、哈德斯、波塞顿和宙斯,然后叙述了克罗诺斯吞子以及宙斯如何反抗其父的神话。伊阿佩托斯娶大洋神女克吕墨涅,儿子有阿特拉斯、普罗米修斯、厄庇米修斯等,并接下去讲了普罗米修斯欺骗宙斯和潘多拉的神话。

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《米书拿》(משנה;Mishnah 或 Mishna),又译为密西拿或米示拿或密释纳,犹太教经典之一,将犹太教口传传统口传妥拉(Oral Torah)书面化后集结而成。它约在西元200年,由拉比犹大·哈-纳西完成编辑。

(Mishnah)的字根源自于动词שנה(shanah),意思是重复,或是学习与复诵。它是《塔木德》的基础。

目前,在中国大陆有山东大学出版社出版、张平翻译的《密释纳》第一卷《种子篇》和第二卷《节期篇》。

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迦摩缕波(IAST:Kāmarūpa),在史诗时代名为东星国(或东辉国,IAST:Prāgiyotiṣa),4世纪至12世纪时存在于今印度阿萨姆邦的一个国家。迦摩缕波的疆域包括整个布拉马普特拉河河谷地区,全盛时扩展至今西孟加拉邦与孟加拉国北部。

印度两大史诗摩诃婆罗多和罗摩衍那中都已经提及迦摩缕波,称之为东星国,但将其视为蛮族的国家,称其居民为檀那婆(妖魔)或蔑戾车(野蛮人)。厄立特利亚航海记和托勒密的地理学指南可能也记载了此国。不过,最详细的记载来自中国佛教求法僧人玄奘,他的记录保存于其弟子编集的大唐西域记中。

在孔雀王朝和贵霜帝国控制北印的时代,迦摩缕波似乎并没有被这些帝国直接统治;据说这个时期阿萨姆邦先后出现过所谓檀那婆国和捺落迦国,但这些国王的名字只能在神话传说中找到。关于迦摩缕波,最早的可信记录是4世纪时笈多王朝国王三谟陀罗笈多在安拉阿巴德所立的铭文。根据此铭文可知,迦摩缕波的君主在某种程度上臣服于笈多王朝,承认其宗主权。从这个记录开始,迦摩缕波先后经历了三个王朝:跋摩王朝、蔑戾车王朝和波罗王朝(注意不要和位于今孟加拉与比哈尔邦境内的大国波罗王朝弄混)。在玄奘访问的时代,迦摩缕波的疆域相当广阔(玄奘称其“周万余里”);该国并没有被玄奘的保护人、北印霸主戒日王吞并,但承认戒日王的最高地位。当时迦摩缕波的国王拘摩罗曾邀请玄奘去该国访问。拘摩罗(全名为拘摩罗·跋湿迦罗跋摩)是跋摩王朝的最后一个成员,在他死后王位转入一个被称为“蔑戾车”的土著家族手中。蔑戾车王朝将都城从今古瓦哈蒂迁至今提斯浦尔。蔑戾车王朝结束后,一个叫婆罗贺摩波罗(梵护王)的人被选举为国王,建立了波罗王朝。该王朝又将首都迁回高哈蒂。在12世纪至13世纪,迦摩缕波先后受到孟加拉的波罗王朝和穆斯林入侵者的袭击,最终瓦解为许多小部落和小国。后孟卯掸族在1229年入侵建立阿豪姆王国。

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