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更新于 2026-10-21

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吴镒为官刚正清廉,“性刚介,与人不苟合”,因在京中常骑花马,人称“花马吴”,犹古所谓「骢马御史」。

万历二十二年(1594年),吴七三的十世孙吴起周倡议建成吴氏祠堂,主祀吴镒。祠堂对联“柏台望重豺狼道,花马名高獬豸威”。

先后四任妻子:元配荚孺人;继配周孺人、陈孺人、孙孺人。

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图阿雷格人是一个母系社会(matrilineal)的民族,但并非母权社会(matriarchal)。虽然主要是信奉伊斯兰教,但是迥异于其他伊斯兰文化,图阿雷格人并没有女性需要蒙面的传统,相反的在图阿雷格社会中,年满25岁的男性才需要配戴面纱。图阿雷格的男性传统上佩带著5公尺长的蓝紫色面纱,称为Tagelmust,根据他们的信仰认为这面纱能替其阻挡所有的邪灵,因此纵使在女性家人的面前也不能拿下,但一般认为,佩带面纱的传统应该是起因于为了抵御沙漠地区强大的风暴。由于深蓝色面纱对于该民族的重要,使得其间接也变成图阿雷格民族的识别象征,而往往又被称为「沙漠中的蓝人」。

传统上的图阿雷格社会是阶级制的社会,在过去他们的社会中也曾存在著奴隶阶级,称为Iklan。Iklan的后裔在今日已经成为图阿雷格族群很大的一部份,不过,因为他们的祖先原本是被图阿雷格人征服捕捉的深肤色西非人种,因此虽然他们也同样使用塔玛舍克语言,但却与一般的图阿雷格人不尽相同。整个图阿雷格的族群大致又可分为北部沙漠区的图阿雷格商旅,与南部旱地区内相对上比较安定的游牧牧人,虽然在过去北部商旅拥有比较高的社会地位,但是随著时代的改变游牧的图阿雷格人渐渐变得比经商的族人(相对上地)富有,因此这个传统的社会地位差别也被扭转。

由于生活环境的改变,例如沙漠边缘的半干燥旱地因为沙漠化的缘故而逐年消失,很多图阿雷格人也被迫放弃他们长期以来的游牧生活型态,迁入固定的城市村落中定居,或经营农业耕种,而逐渐失去民族特色。

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