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在犹太圣经研究中，一类被错误标示资讯来源的著作，又被称为伪典；中国古代的很多著作也有托名而作的状况，像例如一些人认为，北宋时期被认为是苏洵写的《辨奸论》一文，可能是邵伯温伪托苏洵之名而写的，像清朝李绂《书辨奸论后》一文就持伪托之说。

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学校校舍为一幢两层高的无障碍建筑物，由新翼及旧翼连接而成。校舍共有课室23个，还有20多个特别室和特别学习场所，包括多媒体语言实验室、电脑辅助教学室、家政室、综合科学实验室、视觉艺术室、图书馆暨玩具图书馆、学生活动中心暨音乐室及家长资源室。另亦设有还有物理治疗室、职业治疗室、视觉及感觉统合治疗室、言语治疗室、护理室、社工室、礼堂暨校园电视台、技能训练屋、环保资源角及多用途小广场等。

学校亦另设两层高独立宿舍，并设有大型礼堂和全天候大型体育馆，供学生作运动训练及举办大型活动之用。

学校亦举办很多课外的活动，如体艺训练小组，包括球类活动、朗诵、舞蹈、校园记者训练、轮椅剑击、跆拳道、艺术、木管乐、二胡、扬琴、中国鼓、茶艺及园艺等。其他的活动有运动会、全校旅行及制服团队，如升旗队、童军、红十字会青少年团等。

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赫哲语又称那乃语（那乃语：На̄ни хэсэни，俄语：Нанайский язык）、赫真语或戈尔德语，是赫哲族（在俄罗斯称为那乃族）的民族通用语言。通行于中国和俄罗斯接壤的黑龙江、松花江和乌苏里江流域一带。

赫哲族族内根据各地区不同的自称，可分为“na nio”、“na bəi”、“na nai”三部。这三个自称的意思是“本地人”（直译“这里人”），其中“人”字的说法存在差别。“na nio”、“na bəi”二部多数居住在中国境内的松花江上游地带，统称为奇勒恩人“ki lən”，说奇勒恩语（亦可定为赫哲语奇勒恩方言），另有极少数居于俄罗斯境内。“na nai”一部多数聚居于俄罗斯境内，少数居住于中国黑龙江省，他们统称赫哲人“χə d͡ʑən”。汉语中统称三部为“赫哲族”。俄语中将包括“na nio”、“na bəi”二部在内的全部赫哲族统称为那乃族。语言方面，早期中国境内的赫哲语实际多为“na nio”、“na bəi”二部的奇勒恩语，少数使用“na nai”一部的赫哲语。但因为清朝时期的针对包括赫哲族在内的索伦人的满化政策，以及后来民族内部不同程度的汉化，致使居于偏南的“na nio”、“na bəi”二部的奇勒恩人绝大多数失去民族语言，而偏北毗邻俄罗斯的“na nai”一部赫哲人还有相对多数人使用民族语言，所以中国境内采用“赫哲族”、“赫哲语”来统称奇勒恩人和赫哲人的民族和语言。俄罗斯境内赫哲族多数属于“na nai”一部的赫哲人，所以俄罗斯使用“那乃族”、“那乃语”来统称境内的赫哲人和奇勒恩人及其语言。从20世纪中叶起，中国和俄罗斯境内的赫哲族均受到了很大程度的汉化和俄化，赫哲语在族内的母语地位被汉语和俄语代替，赫哲语面临濒危。在黑省除了约十数名50岁以上的族人尚能操赫哲语外，该族共1400余人已转用汉语。

赫哲语是满-通古斯语系南通古斯语族东南通古斯亚语支赫哲诸语言的一个语言。赫哲诸语言还包括奇勒恩语、奥罗克语和乌尔奇语。另外赫哲语和南通古斯语支的其他语言（奥罗奇语、乌德盖语、满语、锡伯语、女真语）有近亲关系。1920年代起，在俄罗斯远东地区Valentin Avrorin等语言学家以西里尔字母书写赫哲语。

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