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芦洲神将是一种台湾新北市芦洲区发源的阵头艺术与雕刻技艺。
神将，是台湾民间信仰，又称大神尪仔，往往在阵头中出现，芦洲神将包含数百个不同的神祇，是芦洲的文化遗产之一。芦洲神将因1935年在台北举办的博览会而知名。为保护芦洲神将文化，现在新北市文化局每年都会举办「芦洲神将文化祭」。与芦洲神将有关的著作是书籍《芦洲神将》。
芦洲神将中最有名的是芦洲八大神将，分别为
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在年龄分布上有30.2%人口为18岁以下、10.5%为18至24岁、33.5%为25至44岁、17.7%为45至64岁、与8.2%为65岁以上。中间年龄为30岁。男女比例为每100名女性就有100.1名男性，18岁以下每100名女性就有98.1名男性。
安那翰住户的中间收入为$4万7,122元，家庭中间收入为$4万9,969元。男性的中间收入为$3万3,870元，女性则为$2万8,837元。人均收入为$1万8,266元。14.1%的人口与10.4%的家庭收入低于贫穷线。总人口里18.9%的18岁以下人口和7.5%的65岁以上人口生活在贫穷线之下。
* 安那翰小树林音乐厅（The Grove of Anaheim）
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鲜卑旧有的氏族，分为三十六部与九十大姓，在拓跋毛时，拓跋氏与三十六部结盟，形成拓跋部，消灭了其余九十大姓。拓跋氏成为族长，也因此成为北魏王族的开始。拓跋诘汾时，其长子秃发匹孤成为河西鲜卑首领，其拓跋力微则继续为部落首领。因此分支出秃发氏一支，秃发与拓跋，可能是同音异译。
唐朝皇室认为，其祖先李虎出身南北朝大族陇西李氏，为老子李耳后代，因此以老子后裔自居的唐朝皇室于佛道之争时偏袒道教。和尚法琳宣称李唐皇室为拓跋氏之后。由此触怒皇室，被流放益州而死。刘盼遂与王桐龄认为李渊家族应为拓跋氏后裔，但遭陈寅恪驳斥。刘盼遂之后取消了自己的观点。
一般认为突厥用桃花石称中国，来源即「拓跋」一词。戈登指出，拓跋应该对应准蒙古语系词汇taγβač。其中βač（跋）是借词，对应印度语支pati，意思为“主人”。另有理论认为汉文中的“拓跋”与后突厥碑文上的Tabγač（𐱃𐰉𐰍𐰲，音：桃花石）并无关系，据李盖提和林安庆的研究，拓跋实质上为两个阿尔泰语系词汇所组成，即tog（拓）和beg（跋，即贝伊），tog有尘土、泥土之意，beg为氏族和部落首领，两者皆为后世突厥的官号。这两种理论都与北魏官方史书《魏书》开编中的“北俗谓土为托，谓后为跋，故以为氏”的解释相符。
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