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太平天国历史博物馆是中华人民共和国文化部批准成立的中国唯一的太平天国史专题博物馆,设于江苏省南京市瞻园路128号的江南园林瞻园内,为国家二级博物馆,也是南京市博物总馆的重要组成部分。该博物馆由罗尔纲筹建于1952年,1956年10月1日在堂子街原太平天国某王府建立太平天国纪念馆,1958年5月迁至现址,1961年1月改为现名。太平天国历史博物馆藏有太平天国历史文物二千余件,一级藏品数十件套,以及大量原始档案和图书资料,是中国收藏太平天国相关文物、史料最丰富的研究机构。
太平天国历史博物馆在1950年筹建时就开始了文物、档案的征集工作。至2011年已收集太平天国有关文献、文物2800余件,拍摄太平天国文物、遗址、遗迹、资料照片1万余张,收集清官方原始档案、清末重要人物信札合计2000余卷宗,道光、咸丰、同治、光绪年间有关书籍刻本、抄本6000余册,从其他博物馆、图书馆、档案馆抄录、复制资料数千万字。馆藏文物中国家一级文物数十件(套),其中包括国宝级存世孤品。
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文天祥反攻江西之战,1276年(宋端宗景炎元年、元世祖至元十三年)至1278年(宋帝赵昺祥兴元年、元世祖至元十五年),宋元战争中,西川行院军攻下南宋文天祥率军进攻江西抗击元军的作战。
1276年二月,南宋朝廷临安府(今浙江省杭州市)降元朝。五月,陈宜中、张世杰、陆秀夫、文天祥等在福州拥立赵昰继帝位,是为宋端宗。陈宜中任左丞相兼枢密使、都督诸路军马;张世杰任枢密副使;陆秀夫任签书枢密院事,文天祥任右丞相兼知枢密院。
文天祥提出至温州组织水军,由海道收复两浙的对策,为陈宜中所阻。七月,文天祥以枢密使、同都督,于南剑州(今福建省南平市)开府,募兵抗元。转至汀州(今福建省长汀县)。文天祥派督谋赵时赏、咨议赵孟溁率军取宁都,参赞吴浚取雩都(今江西省于都县),刘洙、萧明哲、陈子敬等自江西起兵来会,声威大振。十一月,南剑州降元,陈宜中、张世杰等奉宋端宗往海上,元军长驱入福建,文天祥移屯漳州,进攻江西之军也相继退出。1277年三月,文天祥率军收复梅州,整训军队。五月,文天祥亲率大军进攻江西。六月,在雩都大捷,于兴国县开府。率兵数万的江西安抚副使邹沨至兴国与文天祥相会,抚州隐居家中的何时也率兵进入崇仁反正,以应同都督。文天祥的两个妹夫孙栗、彭震龙也以龙泉(今江西省遂川县)、永新,至兴国会合文天祥。分宁(今江西省修水县)、武宁(今江西省武宁县)、建昌(今江西省永修县西北)三县豪杰皆表示听从节制。
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什叶派穆斯林有个传统叫「穆沙夫的法蒂玛」,讲述了法蒂玛在她的父亲,穆罕默德去世以后的事。这个传统故事有多个版本,但共有的一点是,天使吉卜利勒显现,安慰了她,并且告诉她一些事,她记录在了一本书中。根据其中一个版本,这些是预言。这本书如果有具体存在过的话,现在已经失传了,被认为在末日时,会由马赫迪带来。
巴哈伊们相信,巴哈欧拉启示《隐言经》,是这个传统预言的实现。确实,巴哈欧拉最初把本书命名为「法蒂玛之书」,尽管后来他把书名改成现在的版本。这种「实现」也和巴哈伊们认为所有宗教的末日必须从神秘意义和形而上学角度去理解的信仰吻合。这使得巴哈伊理解的吉卜利勒启示给法蒂玛的内容和什叶派理解的存在冲突。
《隐言经》的文本可以分为两部分,上卷为阿拉伯语卷,下卷为波斯文卷,分别由71段和82段短文构成。
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