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山手天主教堂（カトリック山手教会），也称为耶稣圣心主教座堂，位于日本神奈川县横滨市中区山手（外国人居留地），故名。是天主教横滨教区的主教座堂。属新哥德式建筑风格。

第一代圣堂在日本禁教令结束后不久，由巴黎外方传教会会士在1862年兴建，1906年迁至现址，并以砖瓦兴建。惟毁于关东大地震。目前的圣堂由捷克建筑师扬·约瑟·什瓦格尔设计，于1933年落成。在1937年天主教横滨教区建成后成为主教座堂。

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2003年调整省道网后，常溧线起点缩至卜弋，终点延长至高淳苏皖界（丹湖），编号改为S239，全长132.9公里。

2005年，溧阳昆仑转盘至石街头段通车。

2011年调整省道网后，常淳线起点延至孟河，终点改至溧阳市社渚镇苏皖界，社渚至高淳丹湖段划入新增的360省道。

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上海地区佛教昌盛。最早可追溯至三国时期的孙吴。孙吴赤乌年间，佛教传入上海。上海出现第一座寺庙，沪渎重玄寺，宋大中祥符元年改名静安寺，南宋嘉定九年迁今址。为沪上佛教之始。南朝梁和五代吴越国时期，江南盛行佛教，上海亦受到其深远影响。此后，佛教在申城随时局时而兴盛时而低谷，到1949年，全市有僧人1771人、比丘尼1528人，寺庙凡1950处。1949年以后，上海佛教经历了一系列的政治变化。至1966年，全市仅余寺339座，僧人347人，比丘尼597人。文化革命开始后，除玉佛寺作为文物保护单位封存，留僧人13名以外，其余寺庙和上海市佛教协会均停止宗教活动，直至1979年8月。1979年以后，上海佛教重新得到恢复，此后发展壮大，亦举办过多次大型佛教活动。2010年上海世界博览会期间，尼泊尔馆迎得佛祖舍利抵沪，受到上海和中国佛教僧侣和信徒的顶礼。

目前，上海地区最为主要的寺庙，共有五座，因为规模及其重要性被列为汉族地区佛教全国重点寺院，包括龙华寺、玉佛寺、静安寺、沉香阁和圆明讲堂，它们都具有相当久的历史与相当的规模，香火鼎盛，虽然地处闹市，却仍然拥有若干殿宇和庭院，其中龙华寺和静安寺的历史都创建于三国时期。此外上海市区及郊区还有例如下海庙等中小型寺庙，香火也较为鼎盛，是沪上信众礼佛的去处。

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