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王琴堂故居位于河北邯郸市丛台区东门里北街，是清代邯郸最后两名进土之一王琴堂的祖第，占地面积约600平方米。现存房屋50余间，房屋破旧，已成为杂居的民居。1995年10月，被邯郸市人民政府公布为第一批市级文物保护单位郭漫，《近代社会变革中的士绅转型——以邯郸名绅王琴堂个案研究为例》，《沧州师范学院学报》 , 2014 , 30 (3) :79-81。。
王琴堂故居始建于他任知县前后即清光绪二十四年（1898年），座西面东，为二进四合院。分为北、西和东三个院，数百年的风雨洗礼，房子外墙虽破败不堪，但能够感受到当时的气势恢宏。
王琴堂因弟兄二人分家，院内布局变为现在的主次院并列的模式。王琴堂走北门，北门为上，称“艮门”；其弟王跻堂走南门，南门为次，称“震门”。王琴堂故居前院为王琴堂住所，是主院，正房为五间，明三暗二“两甩袖”。后院为次院为其弟王跻堂住所，规模明显比主院要小座西面东，为二进四合院。。
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释心道原籍云南，1948年生于缅甸赤贫农村，1961年随云南人民反共志愿军自缅甸撤往台湾，早年于台北外双溪，及宜兰礁溪、员山一带冢间苦修；1983年觅地断食，辗转来到东北角福隆山区闭关，次年开创「灵鹫山无生道场」。出关后，奔走国际，推动宗教交流、跨界对话，创立「世界宗教博物馆」。
福隆荖兰山在地理与地势上酷似印度灵鹫山，灵鹫山无生道场成立于西元1984年，座落台湾东北角风景线上。开山和尚心道法师苦修历程中对「无生之生」有最深体验，遂以「灵鹫山无生道场」为名。「无生」是指人的本来面目、觉性没有生死之意，也是佛教徒追求的涅槃境界；「道场」原指佛陀成道的金刚座，也泛指佛教弘法修行的所在。
入山处沿途始于天眼门、多罗观音、舍利塔林、五百罗汉步道、十一面观音等。
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莫哈末南利（Mohd Ramli Md Kari），马来西亚政治人物，伊斯兰党党员，曾经为柔佛州议会新加兰区州议员。
1999年马来西亚大选，以回教党候选人的身份竞选峇株巴辖选区。
2004年3月13日为提名日，柔佛州议会选举新加兰区宣布为无人竞争，莫哈末南利当选为州议员；柔佛州向来是国阵的堡垒，2004马来西亚大选只有回教党在新加兰州议席突围，不过那是因为国阵候选人遭取消资格，才让回教党的莫哈末南利得以不劳而获。
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