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《佛本行集经》内容叙述世尊诞生、出家、成道等事迹，及佛弟子归化之因缘，集佛传之大成者，内容分三部六十品。

从《发心供养品》到《贤劫王种品》，叙述关于释迦牟尼佛出身的世系，即发菩提心生于兜率天，托胎于摩耶夫人，共有五章。

从《上托兜率品》乃至《阿难因缘品》，叙述佛陀诞生、学习、结婚生子生平事迹。略分为怀抱出世思想之在俗期、出家后，访仙苦行之出家修行期、以及成道后初转法轮之成道期。以上三期计有三十二章。

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王旦气度雍容，才识过人，胸藏锦绣而锋芒不露，得到朝野上下一致好评。宋初名臣钱若水称王旦为“栋梁之才”。太宗时，王旦掌管选授天下官吏的考课院，太宗多次嘉奖他“识大体”。真宗每次退朝都目送王旦下堂，常对人说：“为朕致太平者，必斯人也!”一切朝政，真宗都放手让王旦处理，重要事务，真宗都先问王旦怎么办。王旦以其出色的才干，辅佐天子，治理天下，对宋代前期政治、经济发展做出了极大贡献。

王旦任宰相时，寇准多次在宋真宗面前说王旦的短处，然而王旦却极力称赞寇准，并提拔为节度使、同中书门下平章事，后寇准自觉才德器量远不及王旦。王旦一生清廉，不置田宅，他说：“子孙当自立，何必田宅。”

祥符元年（1008年）宋真宗好封禅，王旦本不同意封禅，但真宗坚决拜王旦为天书仪仗使、封禅大礼使，进中书侍郎（加官，正三品）兼刑部尚书（阶官，正三品），受诏撰《封祀坛颂》，加兵部尚书（阶官，正三品）。四年，祀汾阴，又为大礼使，迁尚书省右仆射（阶官，从二品）、昭文馆大学士。仍撰《祠坛颂》，将复进秩，恳辞得免，止加功臣。俄兼门下侍郎（宰相加官，正三品）、玉清昭应宫使。宋真宗被「五鬼」所迷，进行各种法会，耗费大量金钱时，王旦只能尽可能的限制“五鬼”。王旦为此事而愧疚，常常闷闷不乐。

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隋炀帝墓是位于陕西省咸阳市武功县武功镇落阳村东北400米处的一处封土式墓葬，是全国四处隋炀帝陵之一。

隋朝大业十四年（618年），隋炀帝死于江都兵变，初葬于江都宫流珠堂，后有迁葬。或说唐朝武德五年（622年），唐高祖李渊令李世民将隋炀帝迁葬于武功县西塬。其墓与其父杨坚的泰陵相望，相距约5公里。清朝学者毕沅担任陕西巡抚期间，在关中地区几乎所有帝王陵墓前都树立了标记墓主人的石碑。此墓亦不例外，在其北边曾树有2米高的石碑，上书“隋炀帝陵”四字。武办县编撰县志时，观点相同。1957年5月31日，陕西省人民委员会以隋炀帝墓之名列为陕西省第二批重点文物保护单位。1970年代之前，该墓封土堆至少有2亩地，后由于村民取土烧砖。到2014年时，只剩一个高约3米的小土堆。1983年，当地树立文物保护碑，上书“隋炀帝陵”四字。

江苏省扬州市在2013年新发现的隋炀帝墓后。陕西师范大学杜文玉教授认为，毕沅可能搞错此墓主人。或推测是隋炀帝的衣冠冢。陕西省考古研究院专家认为，因为没有进行过考古钻探，所以不好确定墓主人是谁。或推测为唐殇帝墓。

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