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更新于 2026-10-20

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这样「重生」的经验,对约翰卫斯理来说,「重生」不是指我们悔改得救或基督使我们得著新生命,乃是一种很特别的属灵经验,在聚会中,约翰卫斯理感受心中有莫明的火热,在圣灵充满下,觉得自己已不再是罪的奴仆,更感受到内在的恩赐能力被释放出来。这种重生经历不仅对循道主义运动产生相当的影响,对日后基督教的发展,特别是灵恩运动属灵传统的建立,也起了重要的作用。

在英国当时代的背景下,约翰卫斯理的圣洁运动思想,始之于他的属灵危机,他觉得一个信仰认真的基督徒,总应在生活上竭力追求圣洁。这种重生经历的教导,圣洁不是在伦理层面能达到的境界,但却在经验层面上得著全然圣洁的感觉,所以是一种被动而非主动的圣洁。而要将此主观化为外在的客观化,实为困难。

因为约翰卫斯理是一位传统的基督徒,但一直未能感到清楚的得救,因此感到他的得救经验是个突出的经验,而他所追求的成圣经验,又成为另一次突出经验,于是将「得救」的经验和「成圣」的经验分开,后者称为「完全成圣」为「第二次恩典」这也就约翰卫斯理神学思想的特征。

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艾德沃卡特以前是一名勤奋而情绪化的中场球员,曾效力荷兰联赛的海牙、罗达、鹿特丹斯巴达和乌得勒支,职业生涯晚期则效力美国联赛的芝加哥蜂螫(Chicago Sting)。

艾禾卡特在仅仅32岁便转任教练,首先任教哈勒姆及S.V.V.,稍后在荷兰国家足球队协助传奇教练里努斯·米歇尔斯。由于米高斯绰号为「将军」,故艾禾卡特被称为「小将军」以示师承米高斯。

随后他接手荷兰国家队主教练一职,带领荷兰国家队进军1994年世界杯。在国家队在八强赛不敌巴西后,艾禾卡特离任,转教荷兰班霸球会PSV燕豪芬,曾带领燕豪芬获得1997年荷甲联赛冠军。1998年远赴苏格兰执教当地班霸格拉斯哥流浪,为该球会连赢几届苏超联赛冠军。

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* 当地会众的长老会负责联系所在地区的信徒,收集信徒与家人的情况;

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