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过去属于摄津国西成郡，由于位于淀川出海口，大量淤积的泥沙在此产生了许多岛屿，也因此至今西淀川区内仍留有御币岛、姬岛等许多带有「岛」字的地名。最初为因渔业而产生的聚落，在江户时代以后开始向河道争地也开始有农业的发展。自明治维新后，此地陆续设立各式工厂，到1930年开始成为重工业区，但随著公害的问题，在1970年代起大型工厂开始陆续撤出，逐渐转为住宅区。
现在的西淀川区范围皆为幕府直辖的天领，在1889年实施町村制时，分属歌岛村、千船村、稗岛村、福村、川北村五个行政区划，这些区域连同鹭洲町、传法町在在1925年时被并入大阪市，并设立为西淀川区，。
在1943年大阪市重新划分行政区时，将原属传法町位于淀以南的区域划入新设立的福岛区及大淀区，原属鹭洲町位于东海道本线（大阪至神户间路段）以东的区域分出另设为淀川区，此后西淀川区的范围至今就未再有变动。
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巴力（腓尼基语：𐤋𐤏𐤁 BʿL；。在旧约时代，巴力和耶和华的信仰在巴勒斯坦一带曾多次角力，以色列王国和犹大王国两国的当权者就曾多次交替转换信仰。以色列王亚哈的妻子耶洗别曾下令所有国民只能拜巴力。先知以利亚在亚哈王面前和四百五十名巴力先知比赛求火获胜。耶户将军杀了约兰和耶洗别后用计杀尽拜巴力者。祭师耶何耶大在率令军兵杀掉犹大太后亚她利雅后也率令众人拆毁了巴力庙。犹大国的玛拿西登位，巴力信徒便领他离弃耶和华。在旧约还是有巴力这个名称存在，在到了新约即成了鬼王别西卜。
巴力在希伯来神话中被当作是次级神灵或邪魔。圣经中对地方神都均以巴力来称呼；神秘教派的经典「柔哈」则将巴力（Bael）视为天使长拉斐尔；在「所罗门王的魔法之钥」一书中有写到，巴力则为东方的恶魔之王，祂的形态变化不定，巴力这个字汇在圣经中出现了超过一百次，其中有许多人名、地名是巴力或包含有巴力字样的；在后期如「何西阿书」的圣经中，巴力这个字常被羞耻（boshet）所取代，如历代志上第八章第八节中的米力巴力（Meribbaal） ，到了撒母耳记下第四章第四节中，祂的名字就变成了米非波设（Mephibosheth）。
巴力并不是真正的“神”，基督教徒在称呼异教神灵的时候，便使用撒旦或是巴力来代表。一些阴谋论者在指责传统宗教败坏信仰的时候，也会声称它们受到一众「天堂之主」巴力所控制。
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