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《字林沪报》倡议人为《字林西报》主笔巴尔福，他于1881年返沪任《字林西报》主笔时见馆中存有全副中文铅字，置而不用，以为可惜，遂建议洋行出中文报纸。

1882年4月2日，字林洋行创办，初名《沪报》，第73号改名，为《字林西报》的中文版。《字林沪报》最早以毛边纸单面印刷，正文用四号字体，每逢星期日休刊一天，后来由于竞争激烈，《字林沪报》扩大版面，并取消星期日休刊的规定。在《申报》强力竞争下，《字林沪报》日渐式微。

光绪十二年（1886年）起，蔡尔康改变策略，编纂副刊《玉琯镌新》，光绪十三年（1887年），新增《花团锦簇楼诗稿》一页。光绪十四年五月（1888年6月）又加刊《词林画报》。这一列系的改革使得《字林沪报》重获读者。

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王国聚会所是耶和华见证人使用的礼拜场所。 1935 年，时任守望台书社社长约瑟夫·富兰克林·卢瑟福首次为夏威夷的一座建筑以这个术语冠名，因为这些建筑物将用于“传播王国的好消息”。

耶和华见证人大部分的崇拜和圣经教学在王国聚会所进行。见证人更喜欢“王国聚会所”这个词而不是“教会”，因为圣经中经常翻译为“教会”的词指的是人们的会众，而不是建筑物。

王国聚会所通常都是朴素、实用的建筑物，不使用宗教标志，醒目位置陈列着相同的经文。王国聚会所通常包括图书部、捐款箱等。

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义勇骑兵(Yeomanry Cavalry)，是最早自18世纪末法国大革命战争期间以来英国在为防备登陆入侵而设立的一种带有驻屯性质的预备役辅助骑兵，编入英国志愿军（或称“不列颠志愿军”）中。

义勇骑兵的英文词源“自耕农”(Yeoman)是对近代英国郡县内绅士阶级以下、社会地位良好的拥有一些私产的农民之称呼，与佃农区别；由此可见义勇骑兵最初主要从农牧郡县小资产阶级中招募兵员。尽管社会地位是一个很重要的前提，个人财力是义勇骑兵的主要招募标准；因为义勇骑兵需要自负养马、粮饷的开销。义勇骑兵的军官则遵循同时代欧洲惯例从贵族或有产绅士中招募。正因为军官传统上均有较高的社会地位，在政府鼓励财力充足的英国新贵族积极参加军官队伍的同时，他们也得以提升自己的社会地位。从19世纪晚期开始，市镇中参加义勇骑兵的人数亦逐渐增多--体现在到20世纪初期，使用雇佣马匹的义勇骑兵已经愈发常见。

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