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在圣经中，“恩典”这个词语翻译自χάρις（charis），原意为“带来满足、愉快、欢乐和好运”。天主教思高本译为恩宠（gratia）。
七十士译本将希伯来语中表示“好意”的词根翻译成“恩典”，例如创世纪6:8中描述上帝将诺亚从大洪水中救出的部分。旧约中使用“恩典”一词包括恩典的许多行为，例如对穷人的善意和慷慨。关于上帝恩典的描述在旧约中十分丰富，例如出埃及记34、申命记7:8和民数记6:24-27。在诗篇中，上帝恩典的例子包括颁布律法（诗篇119:29）和回答祷告者（诗篇27:7）。另一个例子出现在诗篇85中叙述被掳巴比伦后一个祈祷上帝宽恕的祷告者的故事。
在新约圣经里，“恩典”一词通常是希腊语词汇charis的英语翻译，这个词在新约里大约出现了150次，其中三分之二出现在保罗的作品里。提多书2:11中提到：“因为神救众人的恩典，已经显明出来”（For the grace of God has appeared for the salvation of all people.），以弗所书2:8提到“你们得救是本乎恩，也因着信，这并不是出于自己，乃是神所赐的。”（For by grace you are saved through faith, and this is not from yourselves; it is God's gift.）自从早期基督教时期，神学家们就发展和阐明了这样一个概念。
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1975年12月19日，国务院批准设立县级阜阳市，以阜阳县阜阳镇为阜阳市行政区域，由阜阳地区管辖，并作为阜阳地区专员公署驻地。1992年11月20日，民政部以民行批〔1992〕152号文批准阜阳县、阜阳市县市合并。1996年1月1日，国务院以国函〔1996〕1号文批准撤销阜阳地区、县级阜阳市，设立地级阜阳市，同时设立阜阳市颍州区、颍东区、颍泉区管辖原县级阜阳市的行政区域。
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拉定人的祖先为古代属于阿尔卑斯部落群的雷托人。在语言上与伊特拉斯坎人相近。曾对罗马帝国的侵略进行抵抗，最后于5世纪末罗马化，5～6世纪虽先后被东哥特人、巴伐利亚人和伦巴德人征服，但未日耳曼化，并在16世纪创立了自己的文字。
拉定人通用义大利语，但日常生活中通用拉定语。在19世纪时，拉定人得到了国家民族的认同。
作为母语使用的人群约31,000人(2013)，流通范围主要在义大利北部特伦提诺-南提洛自治区，在2011年的人口普查，20,548南蒂罗尔居民称拉定语是他们的母语， 拉定语是官方认可的语言，在学校任教，并在公共办公室中使用（书面和口头形式）；而约18,550特伦蒂诺的居民称拉定语为他们的母语，在那里拉定语是公认的少数民族语言。「拉定」一词源于拉丁文，原本是遗留在罗马阿尔卑斯山的通俗拉丁文。19世纪和20世纪的义大利民族主义运动视为拉定为「义大利方言 」，但许多协会拒绝了此概念 。
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