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南山A21，又名绿环塔，是一栋计划在台北市信义区兴建的摩天大楼，前身为台北世贸三馆，2020年3月由南山人寿标下，楼高43层，232.7公尺，预计2023年动工，2028年完工，完工将作为商办及餐饮业使用，并成为台湾最高的平顶式大楼、台北第8高楼
A21土地原为台北世贸三馆所在地，最早由国贸局委托外贸协会营运至2019年底，租约到期后，国有财产署决定释出此土地，并于2020年3月由南山人寿以312亿新台币得标 ，原先规划兴建地上35层，地下3层， 高度202公尺的复合式商办大楼，并表示是以水晶造型发想，碍于大楼量体过大，从市府广场望过去会将台北101整个遮蔽，有委员指出：此大楼的设计，感觉像一把斧头要把101砍掉，认为设计会有冲突性，没有顾及文化面与精神面，且大楼的玻璃帷幕设计，恐有严重反射光害问题，都审及环评因此而卡关。
绿环塔造型呈现圆柱形，中间断开一圈露天空间，外墙以玻璃帷幕覆盖，底部由不锈钢板制成，旁边还有一栋附属商业栋「绿映丘」
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廉洙政总主教的牧徽在他拔擢为枢机后有所更动以符合枢机牧徽的格式，主要是把教会帽由总主教的绿色配上左右各十穗的模式改成枢机的红色配上左右各十五穗的格式。
护盾上的图样为一只鸽子及一颗大的六芒星，以及下半部的两颗较小的六芒星，以及十字架等符号。鸽子代表圣神及和平，三色的彩虹分别代表信（绿）望（蓝）爱（紫）三德。中央的星星代表圣母玛利亚，两颗小星则代表南北韩，借此期许二韩的和平。十字架代表韩国的殉道者，两个希腊字母A和Ω则是代表源自默示录中耶稣用来自称的用词。
牧徽的格言「Amen. Veni, Domine Jesu!」为拉丁文，引用自《默示录》第二十二章第二十节，中文可以翻作「亚孟。主耶稣，你来罢！」。
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* 隋唐五代礼部第一司礼部司的副长官。隋朝开皇六年（586年），设礼部员外郎一人，作为礼部侍郎的副官，管理礼部司。大业三年（607年），废除，设仪曹承务郎负责他的职务。唐朝武德三年（620年）改为礼部员外郎，设一人，从六品上，作为礼部郎中的副官，管理礼部司。龙朔二年（662年）改为司礼员外郎。咸亨元年（670年），恢复礼部员外郎的旧名。光宅元年（684年）改为春官员外郎。神龙元年（705年），恢复礼部员外郎的旧名。五代十国沿置。
* 宋辽金元礼部的佐贰官。辽朝的南面官有礼部员外郎，开泰五年（1016年），王景运担任礼部员外郎。北宋礼部员外郎为六品寄禄官，不管理礼部的事情。元丰改制后，不设礼部司，礼部员外郎为礼部的佐贰官，正七品，参掌本部事务。金朝不分司，设礼部员外郎从六品，设一人；元朝设礼部员外郎从六品，设二人，也参掌本部事务。渤海国右六司礼部的属官，称为礼部员外。
* 礼部各司员外郎的统称。隋唐五代辽礼部礼部司、祠部司、膳部司、主客司四司的员外郎，明清礼部仪制清吏司、祠祭清吏司、主客清吏司、精膳清吏司的员外郎。明朝礼部属司长官，改为从五品，每司一员。清朝四司一共十二人，每司没有定额，宗室一人，满洲八人，蒙古一人，汉族二人。开始正四品，顺治十六年（1659年）改为正五品，康熙九年（1670年）改为从五品。礼部铸印局设有员外郎一人，宣统三年（1911年），礼部改为典礼院，于是废除礼部员外郎。
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