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儿时叫黄永福，就读于南昌学校，毕业后在父亲的医馆见习，后改名黄展岳进入泉州中学。毕业后考入晋江中学。1950年考入北京大学史学系，1952年选读考古专业。毕业后分配到中国科学院（后为中国社会科学院）考古研究所。1956年考取中国科学院汉唐考古副博士研究生。1985年评为《考古学报》研究员，后又任《考古学报》副主编。曾受聘为中国社会科学院研究生院考古系教授，厦门大学历史系兼职教授。2010年，成为中国社会科学院荣誉学部委员。2019年4月22日因病去世，享年93岁。
出版六部独著包括《中国古代的人牲人殉》、《考古纪原：万物的来历》、《先秦两汉考古与文化》、《西汉礼制建筑遗址》、《古代人牲人殉通论》和《先秦两汉考古论丛》。其中两部论文集《先秦两汉考古与文化》、《先秦两汉考古论丛》共收录论文一百一十二篇，包括《汉代诸侯王墓论述》、《云梦秦律简论》、《论两广出土的先秦青铜器》、《关于中国开始冶铁和使用铁器的问题》等。
三部合著包括《长沙马王堆一号汉墓》、《西汉南越王墓》和《岭南西汉文物宝库：广州南越王墓（中国考古文物之美•九）》。
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婴儿出生三天要以母亲婚嫁带来的浴盆为新生儿洗澡，故又称洗三、洗三朝。洗澡水以桂花心和柑叶煮沸，浴盆内放三块小石子，以及旧钱十二文，小石子取意头壳坚硬，小钱取意财气。然后将供拜后的鸡、酒、油饭，送至婴儿母亲的娘家，报告外祖父母他们有了外孙的喜讯，称为「报酒」，婆家要回送各种食物补品。同时，也要将鸡、酒、油饭分送给左邻右舍，以答谢他们赠送过贺礼。他们须赠少许白米，米上置一红纸，纸上放「油头饭」（油饭上面部份）作为回礼，并附几个小石子或几粒黑豆，取意头壳坚硬，祝婴儿健康。这个回赠的礼俗称为「𪡞盘」。
日本称为产汤（产汤），所用的水会加入盐和酒来为婴儿驱除病害。母亲在这天还会制作「产饭」，是把一升米煮成饭，然后舀在茶碗里弄得高高，向产神祈求婴儿一生饱食无忧，供拜后的产饭会放在新生儿床边，并会由母亲、产婆以及附近来到贺的妇孺享用，整个过程不会有成年男性参与。这天也是产妇可以离开产屋搬回主屋的日子。
在朝鲜半岛，这天母亲要先用艾草泡的水洗澡，然后再用温水为新生儿洗澡，持续两天。第一天要从上至下洗，第二天下往上洗，人们相信这样小孩才会发育良好。这天开始家人才可以出入产妇的房间，有些人会在这天收起给产神的供品。
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今潮8弄是中华人民共和国上海市虹口区四川北路武进路路口以及四川北路站附近的一个商业中心，今潮8弄的意思是8条百年弄堂会再立潮头。该商业中心所在地为虹口区18街坊。8条弄堂内有60幢石库门房子和8幢独立建筑，其中包括曾经为公益坊开发商的私人住宅颍川寄庐、曾经聚集广东人的石库门弄堂社区公益坊、扆虹园等建筑。此外今潮8弄周边有1925书局、上海美术专科学校旧址（1916年前的初创期校址）以及虹口活动影戏园旧址。
该地历史上位于公共租界境内。1920年代末至1930年代中期，大量左翼文学青年来到公益坊。当时附近的水沫书店诞生了戴望舒诗集《我底记忆》、施蛰存小说集《上元灯》。2014年，虹口区18街坊完成旧改征收，2018年完成土地出让，由崇邦集团竞得商业开发资格。之后王珮瑜在今潮8弄设立京剧培训基地瑜音社。
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