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由于渥太华人维持了庞大的贸易网络,很多北美洲内部的民族以其所使用的贸易伙伴名称而不是民族的自称(内名)而称谓。例如,那些外名包括Ho-Chunk的Winnebago(来自Wiinibiigoo),和达科他人的Sioux(来自Naadawensiw)。从新法兰西殖民地开创之后,渥太华人在法国和加拿大人的皮草贸易重要到一个程度,在1670年之前,魁北克殖民者通常称所有在大湖区的阿尔冈昆语族使用者为渥太华。在他们自己的语言中,渥太华人(类似欧及布威族)自称“安尼席那贝”(Neshnabek),指“人”。
价值最高的皮草是海狸。其他皮草包括鹿、貂、浣熊、狐狸、獭和麝鼠。作为交换,渥太华人会获得“斧头、刀、水壶、陷阱、针、鱼钩、布和毯子、珠宝和装饰品,以及后来的枪械和酒。”渥太华人直到法国人的到来都是垄断著全部经过威斯康星州格林贝或者密歇根州苏圣玛丽的皮草贸易。据称他们“尽全力搜刮”那些“不使用独木舟的当地部落,通过与他们交换一些钢铁和破旧的欧洲物品,以获得大量的皮草。”例如,克里族给了渥太华人他们所有的海狸皮长袍,以交换旧刀、钝锥、劣质的网和水壶,直到他们不可再用。
渥太华人与其他民族存在著争议和冲突,尤其是为了皮草贸易的丰富利润。例如,该部落曾经与Mascouten开战。到了17世纪中叶,渥太华人与五大湖其他阿尔冈昆民族在河狸之战中联合对付强大的莫霍克人(在今日纽约州)和它的易洛魁盟友。传统的势力平衡就被欧洲人带来的枪械等武器所破坏,改变了经济风险和报酬。这种破坏产生了新的灾难性的意外后果。双方的所有土著人民都受到干扰或毁灭;一些团体,如易洛魁伊利人,被消灭为部落。到了17世纪中叶,部落们受到的疾病影响比战争更严重。缺乏欧洲人新带来传染病的免疫,他们在瘟疫中遭到大量人口死亡。
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项经,字诚之,晚年自号怡庵翁,浙江嘉兴府嘉善县人,官籍,明朝政治人物。
成化七年(1471年)辛卯科顺天乡试第四十九名举人,二十三年(1487年)中式丁未科会试第八十一名,二甲第五十八名进士。弘治二年(1489年)十月实授南京福建道御史,九年(1496年)出为太平府知府,以父亲去世奔丧回。服阕,十八年(1505年)改临江府,正德三年(1508年)正月以考察调用,改任汀州府知府,不久辞官而归。以荐擢江西右参政致仕。嘉靖八年(1529年)卒,年七十八。
曾祖项景亮,县丞,赠资政大夫、都察院左都御史;祖父项衡,赠资善大夫、都察院左都御史;父项忠,兵部尚书,赠太子太保。前母刘氏(赠夫人);母鲍氏(赠夫人)。严侍下。兄项纲(贡士)、项纪(正术)、项纶,弟项绶(正千户)、项纬、项继、项缙、项绅、项缵。
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事故后,蒲田站到鹤见站之间的列车服务停驶整整一天,由于抢修工作需要暂时切断电车线的电力,也令行经川崎站的东海道线、南武线受到影响。
24日凌晨,脱轨车辆被移到侧线留置,并于当日恢复正常行车。
JR东日本表示,当时工程车是为了搬运车站整修用的建材,却在预定施工的时间之前,就抢先停放在轨道上,才会造成这次事故。
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