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夜叉（Yakṣa；yakkha），又译为药叉，本义「以鬼为食的神」，意译为「能啖鬼」、「捷疾鬼」、「勇健」、「轻捷」等。女性的夜叉称为夜叉女（梵语：yakṣī或yakṣiṇī，巴利语：yakkhī或yakkhinī）。原为古印度传说中的鬼神，常与罗刹并称，后被佛教吸收，被列为天龙八部之一。
佛教认为夜叉是具有力量的鬼神，有食人或伤害人的传说，居住在人间、空中与天界。居住在天界的夜叉受帝释天管辖，负责护卫天界大门，毗沙门天为其统领，佛教护法中的执金刚神、黑大将以及五色财神也是居于天界的夜叉。
在印度神话中，夜叉是半神，有关其来源，说法不一。据《毗湿奴往世书》所述，夜叉与罗刹同时由梵天脚掌生出，但双方通常相互敌对。夜叉与害人的罗刹不同，对人类持友善态度，因而称为“真诚者”。（克星是大鹏金翅鸟）
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威廉·特奥巴尔德是前英属缅甸时期的一位动物学家（贝类及两栖、爬行动物和古生物学家）和自然学家，而作为当时直属于英属印度诸省的殖民地机构。
1881年6月，特奥巴尔德退休并返回英格兰。1908年3月31日，他在英国德文郡伊尔弗勒科姆去世。有关他的其他纪录就只有在印度地质调查局百周年时出版的一份纪念特刊中有一幅照片有他在里面EDR。
他在印度和Sylvanus Hanley（1819-1899）出版了一份关于印度陆地和淡水蜗牛的专著。他还写了弗朗西斯梅森关于缅甸自然历史的重印（几乎完全由他撰写）。他试图恢复植物命名的尝试在植物学家中找不到什么好处。他也是莎士比亚作者身份著作的作者。
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此症患者易形成回避社会活动和逐渐撤离社会的行为模式。他们往往避免旅行，约会，人际关系，和家庭活动。 出于羞愧和尴尬，他们可能逃避上学或工作，或经常性的更换工作或住处。 严重的可能会导致失业， 离婚，足不出户，精神病住院治疗，或自杀企图。 据报道，患者中74％避免社交场合， 47％逃避工作，学习或其他重要的活动， 40％曾足不出户至少1周， 31.6％经历过精神病住院治疗。 报告称43-68％的人有自杀的想法，32％有至少一次自杀尝试，5.6％自杀。
报告称此症有精神病的共病。抑郁症有可能是由此症引起，也可能是事先就有的。此症可能伴随人格障碍 躁郁症、精神分裂症、疑病、酒精、药物滥用和强迫症。
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