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马克思去世之后，恩格斯在1884年所出版的《家庭、私有制和国家的起源》，被视为马克思主义民族学的第一本经典著作。提到了民族形成的规律。人结合成群；由血缘关系组成原始的家庭型式并形成亲属制度，逐渐排除同胞的性交关系；共祖的血族团体结成氏族，氏族结成部落，进而结成部落联盟，融合成「人民（Volk）」；随著生产力的增加，分工扩大，新的生产关系出现，新阶级产生，使得氏族制度渐渐不能负荷而消灭，随之产生由「新国族（Nation）」组成的国家。
从氏族到国家，「民族」的用法有两种；前一种是相应著血缘关系而使用的「volk」，后一种则是充满著现代「国族」国家意味的「nation」。也就是说，恩格斯在提到民族的发展规律时，所指的现代的民族或资本主义社会下的民族，应该是相应著现代国家逐渐成形，涉及到以国家意识为核心的人们共同体所构成的「国族（nation）」。这个词必须依附于「国家」形成的论述脉络，才有它的地位的。
民族、国族既然依附于国家体制的产生，相应于资本主义社会，只是特定历史发展阶段中的一个产物。等到国家体制所服务的资产阶级对无产阶级的压迫出现之后，《共产党宣言》中所谓「统一的民族阶级利益」就让位给了阶级利益；在阶级对立中，只要能消灭最基本压迫型式的阶级压迫，其他型式的压迫（包括民族压迫）就会随之解决。等到那个时候，民族、国族将会像国家一样，失去存在的必要而自然消亡。
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波城艺术馆（Pavillon des Arts）位于法国新阿基坦大区大西洋比利牛斯省波城皇家广场（Place Royale de Pau）对面的山顶上，是一个展览场地，也是建筑和遗产解释中心（Centre d'interprétation de l'architecture et du patrimoine）的所在地。艺术馆建于1831年，1907年改建，历史上曾拥有不同的功能：浴室、宴会厅，甚至是临时赌场。它是这座艺术与历史之城的一部分。
波城艺术馆的屋顶，现在是波城缆车（从比利牛斯大道到火车站）的起点站。
1828年，波城市批准建造一个浴室。该市以其温和的气候而闻名，在19世纪下半叶发展成为度假胜地，吸引来自欧洲各地，特别是英国的富有越冬人群。1884年，该市买下了这家建筑，进行扩建，建立临时赌场。1899年，新的博蒙宫落成，这座临时赌场关闭。
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