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《五经正义》，原名《五经义疏》，专指《周易》、《尚书》、《毛诗》、《礼记》、《春秋》五部儒家经书（通称五经）的注解之疏义。由唐太宗诏令孔颖达主持，由诸儒共参议，贞观十六年撰成，续有修正，直到高宗永徽四年才颁布。初名「义赞」，诏改称「正义」。

《五经正义》的编纂被视为官方统一南学、北学的手段，使六朝以来南、北地区各自发展的经学思想殊途而归一，是后来各朝代相继编纂官方经学解释的滥觞。至高宗时颁行，成为科举考试的标准课本，然而朱熹对《周易正义》评价不高，认为孔氏负责编撰的《五经义疏》，《春秋》最好，《诗》、《礼记》次之，《书》、《易》为下。清代《四库全书总目》认为，孔疏不仅“墨守专门”，唯王弼注是从，而且“至于诠释文句，多用空言”，“亦非考证之疏矣”。

* 《周易正义》10卷，根据魏王弼、晋韩康伯二人的注。从内容上来说，第一，综述经传源流，第二，解题释例；第三，疏解经传及注文。

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哈鲁斯（泰雅语：Halus）是台湾泰雅族传说中的巨人，因为经常欺凌族人而被族人杀害。

据说哈鲁斯的阳具若伸长竖立，甚至比合欢山还高。部落发生洪水时，族人拜托哈鲁斯将他的阳具当作渡桥，女子可以平安过桥，但男子踏上去却会摇晃而落水。之后，哈鲁斯开始调戏并侵犯妇女。族人终于决定消灭牠。

某日，族人对哈鲁斯说要一起去打猎，族人会将大鹿赶下山，牠只要在山下等待，就能吃到美味鹿肉。没想到，族人以烈火燃烧巨石，让巨石滚下山，哈鲁斯一口吞下滚烫的巨石，口腹被烧烂，随即一命呜呼。

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西南边及西边南段与峨眉庄为邻，西边北段为石井庄。

1901年（日治明治三十四年）11月，全台废县厅改设二十厅，该庄隶属于新竹厅。1909年（明治四十二年）10月，合并二十厅为十二厅，该庄隶属不变。1920年（大正九年），废十二厅改设五州二厅，该庄改制为「中兴」大字，隶属于新竹州竹东郡峨眉庄，大字下有「中兴」、「四分子」小字名。

战后峨眉庄改制为峨眉乡，隶属于新竹县，大字亦改制为村。1950年桃、竹、苗分治，峨眉乡隶属不变。

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