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茶仪式指的是各种茶文化中衍生出的奉茶之道，尤其指东亚的茶仪式，如中国的茶艺、日本的茶道、朝鲜的茶礼、越南的茶艺等，狭义来看，则是指特定地区的茶文化中，对于喝茶所讲求之各种礼节与程序的专有名词。
茶仪式从享受品茗过程中完善自身修养和表达个人对融合饮茶的艺术、道德、科学、礼仪、哲学（儒、释、道等等）、文化风俗以及精神意境的演绎，是沏茶品茗之艺术、技术、仪礼与精神体验的结合。各地的茶仪式都有著自己的地区特色，而考古寻源，茶和茶仪式都源于中国，中国很早就有著各种「生、冠、婚、丧」的茶祭仪式和品茶的礼仪，而中国茶艺成熟于唐代，陆羽是中国茶艺的鼻祖，唐代封演所写的《封氏闻见记》中的茶道是指倡导陆羽饮茶之道，陆羽强调「精行俭德」的精神，注重烹茶的条件和方法，并追求怡静舒适的雅趣。
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萧祐，又作萧祜，字祐之，唐朝官员，出自兰陵萧氏。
萧祐年轻时贫困。耿介正直刻苦学习，事亲以孝闻名。司农卿李实督促百姓交纳官租，萧祐居丧，未及交纳，李实召见他，将要责备他。正好有皇帝的赏赐，萧祐代写奏章，李实称道，推荐于朝。守孝期满，以隐士征拜左拾遗。官至考功郎中。萧祐博雅好古，非常喜欢图画。通晓前代钟繇、王羲之遗法，萧子云、张僧繇笔势，辨别真伪排序，编成二十卷，元和十四年（819年）九月初三，考功郎中萧祐进献古画、古书二十卷。唐宪宗下诏嘉赏，授兵部郎中。出任为虢州刺史，入朝为太常少卿，转任谏议大夫。一个月后，为桂州刺史、御史中丞、桂管防御观察使。太和二年（828年）八月，在任上去世，赠右散骑常侍。著有《无射商九调谱》一卷。萧祐平易恬静、闲静淡泊，善于鼓琴赋诗，书画都很绝妙。神游林壑，终日咏唱诗歌，名人高士，多与他交游。给事中韦温与他结为林泉之友，称他为“山林友”。
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