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这一学说在19世纪被引用来解释与热相关的大量概念、理论、定律、关系以及实验现象等,比如thermometry、量热学、燃烧、比热、以及对气体压缩或膨胀时所释放或吸收的热量的讨论等等。而这一方面最为有名的专著之一是英国物理学家詹姆斯·克拉克·麦克斯韦于1871年发表的《热理论》(Theory of Heat),在这本书中他提出了著名的麦克斯韦妖。 而在此之前,在德国物理学家和数学家鲁道夫·克劳修斯于1850年发表的一篇著名论文中,熵这一概念开始被引入。
“热动说”通常与解释热现象的另一种学说——热质说——形成对比。依照热质说观点,热是一种可以从物体表面流进或流出并可在组成物质的原子间找到的一种无质量的流体。
从现在的观点来看,热与机械功之间的等价关系并不意味着他们本质上完全等同。他们之间本质上的差异在光谱学上体现得尤为明显。
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1935年10月升为将军,两年后任广田弘毅首相内阁中的陆军大臣。1937年卢沟桥事变爆发后,任华北方面军司令官。
根据一份1936年9月的日军参谋本部的命令中显示,当时裕仁发布的“军令陆乙第41号”令提到“朕命令制定并实行陆军军医学校职员兼职为关东军防疫部(即731部队)职员之事的方案”,日军参谋总长载仁亲王即以此向陆军大臣寺内寿一,下达执行命令。寺内寿一由此开始成立731,后来该部队的组建,为实施战争罪行埋下伏笔。
占领了中国华北大片领土后,寺内寿一企图组建华北“新政权”,但不是像满洲国的地方性政权,而是取代南京国民政府的中央政权。但是日军大本营考虑到国民政府的亲日派,所以对诱降国民政府还抱有一线希望,并不急于马上与蒋中正决裂。本来寺内寿一一面强硬地游说日军大本营,一面着手王克敏政权的筹备工作,不过最后还是仍全面侵华。
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本贯河东,祖先郑芝衍为高丽佥议赞成事,父亲郑兴仁官拜石城县监,中朝鲜太宗十四年(1411年)甲午式年榜乙科一等状元。其次子郑显祖是朝鲜的驸马都尉,朝鲜世祖的次女懿淑公主之婚。
癸酉靖难时(1453年),因协助世祖参赞决策,拜议政府右议政,赐推忠卫社协赞靖难功臣号,封河东府院君。世祖即位后(1455年),升领议政,赐同德佐翼功臣号。1456年递封府院君,寻复拜领议政。1458年递封府院君,世祖尝与麟趾论儒释是非,忤旨谪扶余县,逾月召还,封府院君。1465年,七十岁的郑麟趾请求致仕,世祖不同意,并赐其几杖。睿宗时,南怡谋逆伏诛,赐定难翊戴功臣号,成宗即位,赐纯诚明亮经济佐理功臣号,成宗九年过世,享年83岁,谥文成。
* 《训民正音(훈민정음)》八位编者之一
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