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曲江县的客家语总体上与乳源、乐昌、仁化、英德等地的客家语相近，与南雄、始兴、翁源的客家语差异稍大。曲江县的客家语大致上可分为东水(浈江流域)、西水（武江流域）和南水（北江流域）三个大同小异的小片。

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马坝话总共有6个声调，其中平声去声入声分阴阳、上声不分阴阳（上声和阳去同读21调）。

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祖父陈硕以钓鱼为生。父陈岘年轻时骁勇善战，跟随章大宝为帐内部曲，后告发其反逆，官拜谯州刺史。后陈朝灭，高智慧、汪文进等人于江南趁势作乱，同时陈岘旧部拥立其为主，其欲拒绝，陈棱劝说：「众乱既作，拒之祸且及己。不如伪从，别为后计。」岘同意之。柱国李彻领军至当涂，陈岘暗中派遣陈棱至李彻住所，请求为内应。李彻上奏该事，拜上大将军、宣州刺史，封谯郡公，邑一千户。诏彻应接之，但李彻军队还未到达时计谋便泄漏，陈岘被同党所杀，仅陈棱得以获免。

隋炀帝即位，授骠骑将军。大业三年（607年），拜陈棱为虎贲郎将。隋大业六年，与朝请大夫张镇周，发东阳兵万余，由义安（今广东潮州）出海讨伐琉求国，历时月余而至。流求人初见船舰误以为是贸易之商旅，棱率众登陆，张镇周为先锋，国王欢斯渴剌兜派兵迎战，多次皆击退之，陈棱进军至低没檀洞，受王子欢斯老模率军拒战，败之，并斩老模。后分五军直取都邑，最后献俘万七千口。功拜右御卫将军。辽东之役，以宿卫迁左光禄大夫。隔年炀帝再征辽东，陈棱为东莱留守。杨玄感作乱，棱率兵万余击平黎阳，斩玄感所布署之黎阳刺史元务本。十二年，为农民军杜伏威部所败。炀帝被杀后，宇文化及命其为江都太守。陈棱服缟素，为炀帝发丧。武德二年（619年）为占据海陵的李子通所逼，投奔杜伏威，伏威忌之，将陈棱杀害。

一说岱山有陈棱庙。连横《台湾通史》说台南市亦有陈棱庙，称开山宫，为郑成功所建，“以棱有开台之功也”。台湾高雄代天宫亦奉祀陈棱将军为开山爷。

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《西敏信条》（Westminster Confession of Faith），也译为《威敏斯特信仰告白》、《威斯特敏斯特信仰信条》或《韦斯敏斯德信仰信条》。这个信条表达的是通常被称作加尔文主义或新教归正宗的神学。这个信条是在西敏会议（The Westminster Assembly，1643-1649）上被制定出来的。华腓德博士论到《西敏信条》说：“这是人所构思并写出有关我们所称‘福音派信仰’中最齐全、最清楚、最周延、最完美、又最生动的信条；如果我们要福音派信仰延续不绝，就必须护卫这个信条和其他性质相同的各个信条。”传统的长老会持受这个信仰信条。

浸信会根据这个信条制定了自己宗派的信条《1689年浸信会信仰宣言》。

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