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对于末世,基督教不同教派的理解是不同的。一般的主张认为,这与当今时代终结时候人类死亡现象终结,即灵魂所依附的生命载体不再如同现今肉体的认知,人类仍拥有实际载体,依照其灵魂状况被分别安排进入永生与永死时期的情况,其中也涉及基督再来时人类历史的结束过程和人类永远的命运。
研读末世的事,在神学上被称为「末世论」(eschatology取自希腊文,字义是「末后」)。而《圣经》中基督的再临与末世之事,被许多当代圣经学家认为是最重要的教义,教导基督门徒为「末后」争战得胜应做的准备。西雅图大学神学教授陈佐人阐述神学家莫特曼的思想:「我们是活在末世当中以神为中心,这是我们的基础。你有了这个基础,你就可以去面对不同的思想,面对他们的挑战。」
在讨论末世论时,一般神学家对此甚为谨慎,因为《圣经》文末记载著「这书上的预言,若有人删去甚么,神必从这书上所写的生命树和圣城删去他的分」,避免研究者偏向某一个观点层面。在此提出的有关末世论这一个题目的神学家的论述首推莫特曼神学、德国思想家潘宁博及西方基督教思想家史怀哲、库尔曼(Oscar Cullmann)、卡尔·巴特、鲁道夫·布尔特曼、布洛霍、卡尔·洛维特等人对末世论不同的观点。
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相关阅读:基督教末世论
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多拉·沙烈(Dollah Bin Salleh,10月10日),马来西亚足球教练、前足球员,现为马来西亚足球超级联赛俱乐部斯里彭亨的主教练,曾经执教马来西亚国家足球队。
2014年6月,多拉·沙烈出任马来西亚国家足球队主教练,2014年东南亚足球锦标赛多拉·沙烈成功带领马来西亚国家队晋级总决赛,但两回合以3比4比分不敌泰国,屈居亚军。2015年6月16日,多拉·沙烈带领的马来西亚在2018年世界杯预选赛世界杯预选赛亚洲区第二轮第二场比赛主场中以0比6不敌巴勒斯坦国。2015年9月3日,马来西亚在客场0比10不敌阿联酋,创下马来西亚由史以来最大比分的败仗,该场比赛马来西亚还创下了连换3名门将的情况,比赛结束回国后的多拉·沙烈宣布辞去马来西亚国家队主教练职务。
* 马来西亚足球联赛冠军:1989、1990
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圣雅纳略方尖碑(意大利语:Obelisco di San Gennaro)是那不勒斯最古老的一座方尖碑,位于以西斯托·里亚里奥·斯福尔扎枢机主教命名的西斯托·里亚里奥·斯福尔扎广场(Piazza Sisto Riario Sforza)。它始建于1636年,这是那不勒斯最伟大的巴洛克建筑师科西莫·范扎戈的作品,
圣雅纳略方尖碑始建于1636年,以感谢城市在1631年维苏威火山喷发时安然无恙。项目委托给建筑师科西莫·范扎戈(Cosimo Fanzago),工程到1660年才完成。
圣雅纳略方尖碑包括各种形状的柱体,装饰华丽,顶部矗立着圣雅纳略的雕像。
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