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杨雅惠，台湾基督教牧师，毕业于台南神学院，是台湾同志权利运动的活跃人物。

她在1992年赴美国就读芝加哥神学院，返回台湾后在台湾基督长老教会新竹大专学生中心担任辅导。她在1995年11月成立第一个同志基督徒团契「约拿单团契」，1996年创立同志教徒专属的同光同志长老教会。她对同志教徒的开放态度，在台湾并不见容于保守的基督教教会团体。

1996年7月31日，她离开台湾基督长老教会新竹大专学生中心。1996年8月4日，她就任同光教会第一任驻堂牧师。1998年6月，她因为在牧会工作上面临瓶颈，离开同光同志长老教会。离开同光同志长老教会之后，她辗转前往台湾基督长老教会七星中会暖暖教会、台湾基督长老教会彰化中会中山教会牧会。2006年，她在台湾基督长老教会台中中会吉峰教会牧会。2007年2月，她离开吉峰教会。

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咸丰七年（1857年），任广东省高州府知府，后任潮州府知府、广州府知府、护理广东高廉道。

* 先祖高诚，任湖北按察使、长芦盐政；妻赵氏（父哈尔敏）。胞弟文华殿大学士高晋；胞妹高佳氏，系正蓝旗汉军、道光庚戌（1850）进士胡氏吉惠 (道光进士)的高祖母，吉惠的嫡堂兄增禄与文玉进士同榜。

* 曾祖廷麟，乾隆癸酉举人，官盐运使。妻徐氏。

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印支期对于中国地质来说是一个非常重要的时期，在此期间，扬子板块、华夏板块和属于亲冈瓦纳构造域的思茅-印度支那板块、保山-中缅马苏地块均拼合到欧亚板块之上，使中国四分之三的陆地完成了拼合和统一。

具体过程是：华夏板块和扬子板块在中三叠世末期率先完成碰撞、拼合，形成华南板块，二者之间则形成绍兴-十万大山碰撞带。几乎与此同时，思茅-印度支那板块也与之碰撞拼合，之间形成金沙江碰撞带的南段。晚三叠世，保山-中缅马苏地块拼合到华南板块之上，之间形成澜沧江碰撞带的南段。最后，华南板块与在印支期之前已经拼合到欧亚板块之上的中朝板块发生碰撞、拼合，之间形成秦岭-大别山碰撞带（其东段为南黄海嵌入构造所阻断）。由于印支期的构造活动相当剧烈，在发生碰撞的各板块内部都发生了广泛的褶皱变形。

据估计，上述四条碰撞带所形成的山脉都不太高，估计海拔不超过3000米；而且由于当时中国大陆的纬度要比今天偏南10度左右，四条碰撞带均位于热带-亚热带区域，炎热潮湿的天气使这些山脉很快就被夷平。今天位于金沙江断层带和澜沧江带断层带附近的横断山脉，以及位于秦岭-大别山断层带上的秦岭，都是在印支期以后的构造运动中升高的。

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