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赤溪岳氏家族墓位于四川省巴中市南江县，文物遗址年代判定为清。2012年7月16日公布为第八批四川省文物保护单位。
赤溪岳氏家族墓位于四川省巴中市南江县赤溪乡西厢村二组，为清嘉庆二十五年所建土冢石碑墓。墓葬由土冢、墓碑、供案、牌坊组成，占地宽5公尺，长21.6公尺。墓碑为石质仿木构牌楼式三重簷瓦屋面庑殿顶，四柱三开间，面阔4.1公尺，高4.6公尺，厚1.6公尺。碑前6公尺处立三重簷石质仿木构牌坊1通，宽5公尺，厚1.8公尺，高4.2公尺，中间两立柱上都阴刻楷体碑联，下部圆雕瑞兽；正面簷下镂雕斗拱，枋上深浮雕人物戏剧图案，神主处阴刻楷体“恩赐耆老”；背面各枋均深浮雕人物戏剧团案。赤溪岳氏家族墓保存完整、雕刻精美，具有较高的历史、艺术价值。第三次全国文物普查新发现。
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天保元年（550年），立为皇太子，时年六岁。性敏慧，但偏于柔懦，高洋对此不满，曾打算立次子太原王高绍德。
天保十年（559年），高殷即位，时年十五岁。即位后，以咸阳王斛律金为左丞相，叔父录尚书事、常山王高演为太傅，叔父司徒、长广王高湛为太尉，司空段韶为司徒，平阳王高淹为司空，高阳王高湜为尚书左仆射，河间王高孝琬为司州牧，侍中燕子献为右仆射共同执政，励精图治，对民生极为关心，曾分命使者巡省四方，求政得失，省察风俗，问人疾苦；整顿吏治，政治清明；武官年逾六旬皆放免，军事上淘汰老弱，留下精壮，军力大增；下诏减徭役，使由天保朝国势的危急有纾缓。然高演在位高权重兢兢业业之余也开始觊觎皇位，且引起了朝中反对派的不满。终于560年，太后李祖娥等人与高演等人的矛盾白热化，其六叔高演发动政变，高殷被废为济南王。
高殷被废的时候，其祖母娄昭君命高演发誓决不伤害高殷性命，但最终高演还是虑有后患，于次年将高殷秘密杀害。高殷死时十七岁，谥号「闵悼」王妃李难胜墓志作“愍悼”。（《济南愍悼王妃李尼墓志铭》），没有关于子女的记载。
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1996年7月31日，她离开台湾基督长老教会新竹大专学生中心。1996年8月4日，她就任同光教会第一任驻堂牧师。1998年6月，她因为在牧会工作上面临瓶颈，离开同光同志长老教会。离开同光同志长老教会之后，她辗转前往台湾基督长老教会七星中会暖暖教会、台湾基督长老教会彰化中会中山教会牧会。2006年，她在台湾基督长老教会台中中会吉峰教会牧会。2007年2月，她离开吉峰教会。
2008年年初，她与台湾教会公报社联系，希望该社代印出版一本自传《背著十字架的女牧师：杨雅惠牧师的信仰历程》。
2008年5月20日，她把自传所有稿件交给台湾教会公报社，并缴清代印费，随即失去联系。2008年5月21日，在家烧炭自杀，2天后，她的同工破门进入她家，才发现她已陈尸家中，研判她应是在同月21日凌晨烧炭自杀。她自杀前三星期，曾在家里被人发现有意识不清的现象，紧急送往医院救治；她出院后，台湾基督长老教会台中中会即委请台湾基督长老教会台中大专学生中心特别代为照顾。
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